倒是卢大人讲究公允, 低声问桓凌这些报酬何有虐待, 桓凌便也抬高嗓子答了。
那是异化了儒学与数学、物理、化学、生物等知识写成的全新文章。固然掺杂了些旧思惟，固然有些新实际猜想是错的，却能看出此中已经朝气勃勃的思惟幼苗。
封建科学要不得，还是唯物主义好。
那门生被夸得脸红耳赤，连轮作揖，礼节倒是全无不对。她喜不自胜地退下，又一个文章排在她之下的便悄悄往前挪了挪，也想蹭巡抚大人一句嘉奖。
固然判题是教员判，排名也是教员排的，但是教员们和上官劈面看他们的卷子……
他这个唯物主义穿越者竟然被拉去比理学家，这个感受也是挺庞大的。
他正欲改正桓凌的弊端思惟，却不料外头传来了宋时的声音：“实在不算阴阳反转。只是旧时世人对这类环境察看不敷，又先入为主地定为妖异，故有此说。下官昔欲为无地之民餬口计，教他们养鸡，那场鸡厂中也有牝鸡转为牡鸡的，剥其体而细察之，则是左**为外力伤损致病，而使其右**转为##……”
他冲动得几近要拍桌子：“男女怎可一概而视之？君子独不闻晦翁之说？妇人以不过无仪为善，无所事哲，哲则适以覆国罢了……”
幸亏只唱高名，不唱低名。有走了的也就算了，没走的都被拎到卢巡抚面前讲了讲思路。
他一心要拿出实证为巡抚大人解疑，但是卢巡府实在不是很想看鸡肾。他对峙着说了句：“这与牝鸡因何化牡也无关，本官是说阴阳顺逆，乃天之道……”
当世以平胸束胸为美，女子也是一样的平，又不像前朝有缠足的，略打扮一下也和男人看不出甚么辨别。但听着那严峻得有些锋利的声音，还是令贰心头一颤，不由得想引一句朱子的“女子以顺为正，不过足矣……”
宋时微微含笑，言语间却透暴露一种仿佛已将程朱理学埋入汗青深处的肃杀：“昔在汉朝，董仲舒免除百家、独尊儒术，立今文经学之基，至马融、郑玄犹为经学大师；而汉末天下势变，经学不能适应魏晋九品中正制治国所需，便被何晏、王弼理学所代，而理学至东晋后则垂垂被天竺梵学所侵，日渐陵夷……”
因有女门生在，他不肯讲得太晚, 便清算了手中讲义, 从桌上拿起一摞纸，叫门生们今后传：“今晚的课业在此, 归去做图计算, 下次上课前交上来。前次随堂考的试卷我与你们桓教员也判完了, 待会儿荣廪生把成绩贴在廊下, 自行检察。”
卢大人神采微变，悄悄“噫”了一声。
朱熹本身为贤女立的传中，另有一名江夫人在丈夫身后亲授经训，教出贤子孙来，可见他也是支撑女子读书的。
贴在上头的几份虽有些处所写的是他未曾听过的新论，但笔墨或清通扼要、或清秀成采，皆是意到笔随、言皆有物之文，竟比他平常在京看到的文章也不差多少。
那做事做的是甚么事？莫非女子也要像男人普通科举入仕，或做产业、做买卖了？
不然怎会以江夫报酬贤？
这是他小时候看《十万个为甚么》就晓得的生物知识，但是在这期间，性转的母鸡却背上了祸国的恶名。
他们宋大人体贴百姓，愿教诲女子，这些女子也甘为家人捐躯，实是可堪奖饰的事。
这门生不会不是南方士子，而是女扮男装的吧？
天气将晚, 宋校长的物理课也讲到一段落。
四周正在当作绩、看排行，或喜或悲、或怨或慕的门生们顿时自发地退出几步，神采倏变，严峻地看着两位教员和到临检的巡抚大人。