因有女门生在，他不肯讲得太晚, 便清算了手中讲义, 从桌上拿起一摞纸，叫门生们今后传：“今晚的课业在此, 归去做图计算, 下次上课前交上来。前次随堂考的试卷我与你们桓教员也判完了, 待会儿荣廪生把成绩贴在廊下, 自行检察。”
剖出来的鸡肾若多了，还能做盘炒鸡肾吃。剩下的鸡肉能够做风鸡，也能够做成烧鸡、盐焗鸡、鸡罐头，预备送到火线做军粮。
卢大人觉得他如许窜改先贤之论大有题目，忍不住辩论：“晦庵云：牝鸡而晨，则阴阳变态，是为妖孽，而家道索矣……”
贴在上头的几份虽有些处所写的是他未曾听过的新论，但笔墨或清通扼要、或清秀成采，皆是意到笔随、言皆有物之文，竟比他平常在京看到的文章也不差多少。
有些过分直白、恐怕会让朱大人这等严厉老成的官员听不顺耳的器官他就稍稍领悟了一下，向他解释道：“这牝鸡转为牡鸡后，乃至可孕育后代，是鸡本性如此，并非邪异之兆。”
这个对劲却不是人对劲，而是得天道之精义而忘其外象之意。
他还觉得是平常男外女内，家中妇女教诲后辈女儿洒扫缝纫、笔墨女红、祭饲中馈之类，竟然、竟然是和男儿普通出门读书！
唐朝儒学虽在盘曲生长，但也不像汉、魏、宋三朝一样体系、权威，有力压抑佛道。