不一时宋县端着官袍下摆走了上去，亲身作主持人，对台放学子们说：“诸人如有不解之处，可用一幅纸写下本身要问的题目，密密折好。待会儿将有衙差捧箱过来收取，大会结束时讲学的两位大人、两位老先生都将于此中各挑三个题目作答。”
他本身也坐回顾席，对身边的桓凌说：“桓世侄与宋子期相好，来日也替他补习补习。你们师兄弟若都做了少年进士，说出来也是一桩嘉话，你先翁面上也有光彩。”
本地养羊的人少, 故而羊肉菜略少一些，猪肉做的菜更些。六月间的小猪已经阉过了，没甚么腥膻味，膘还没全催起来, 肥瘦均匀而细嫩。
不过方提学不是真要听他陈述，他也就以一样轻松的口气答道：“门生本日听了教员讲课，只算初得‘知之’，而后还须多勤奋读书，以行促知，待到秋闱中挣下一个功名，才敢对教员说一声又深‘知之’。”
但就这么个发问机遇，平常也等闲落不到这些浅显生员身上。台下世人一片哗然，连条记都顾不上补了，赶紧搜肠刮肚地想着本身要问甚么，或与同亲老友筹议，世人同问一个题目，好叫抽中的机率更高。
宋时正在这桌上陪坐，便主动起家解释：“茶油质轻而清，清热解毒、凉血止血，能补肝明目、益肠胃，常吃能令人体轻健，不易积郁痰湿……”
这要不是大郑太・祖提早穿超出来窜改汗青，他现在就能搞明白那故事是真的还是茶油厂家特供的明史了。不过故事能够存疑，茶油富含不饱和脂肪酸、油酸、亚油酸倒是真的，比吃植物油安康。
他天然地大包大揽，将宋时的事说得像自家身上的事一样，方提学也没认识到甚么不对，直策应了下来。
知行之说虽是大家都晓得，但方提学讲来深切浅出，又引东南三贤中别的两位的“致知、力行相互发”“知行相须互发”，及其弟子陈淳“知行互发并进”的说法，层层递进、步步分解知与行相因相须的事理。
朱子讲“居敬穷理”，他便从这个“敬”字讲起，给台下众生讲如何持敬修心：无事时心平气静，不神游外物，有事时则心中只装这一件事，不要被第二件、第三件摆荡。
讲学大会贴着端五节停止, 既看了热烈的龙舟比赛当揭幕式节目，又不消多费钱, 两下便宜。就是在树下吃酒的时候, 也能看到远处溪上有人打水秋千――荡秋千的人从河面一次次高高荡起来，荡到最高处翻身一跃, 就像奥运会上的高空跳水, 激起一片水花和喝采声。
此时宋县令阃在台上主持，并不晓得已经有人不声不响地顶替了他这老父的位置，为他儿子的事跟教员相同，还是兢兢业业地在台上主持，请下一名讲官，前吏部文选司郎中张大人下台。
桓凌应道：“我们也正有这般筹算。师弟过完端五也要和我回府里，到时候还要叨扰年伯，望年伯不弃。”
做学问者须穷天下之理，知天下之事。但是若仅是知之而未亲身行之，则其“知”也非真正通透完整的“真知”；只要待亲身“行之”以后才气深切了解所求之理。知与行相互推动，知之愈明而行之愈笃，行之愈笃则知之益明。
宋时赶紧谦善道：“门生那里晓得甚么医术，不过是见乡民种此树榨油做谋生，多问了几句，又往医书上查了查罢了。”
另有鸡鸭鹅肉，粉蒸、白煮、香糟，都是整只端上。如鹌鹑、黄雀等小飞禽或炸焦了整盘上，或剁成泥做点心，拼成攒盒摆在正菜四周。