咳，他穿过来这么多年，连郭德纲长甚么样儿都不记得了，还能想谁想笑了呢。
宋时冲动地替吏部参谋起来：“调回京里好！京里离着我们故乡近，今后逢年过节还能回家看一眼――便是不回家，娘和嫂子、侄儿们也能过来看看他白叟家。若不回京最好就到苏杭一带，风景又好又养人，又净出时髦服饰。娘不是有些肺气弱？我们一家子跟着搬畴昔，在南边暖和和和的处所养着，也不轻易咳嗽……”
比方以笔墨训诂与物名考据法证明经籍原义，比方做春秋年表以勘经传正误，比方天理人欲之辨的新解释……
他并不固执于“一字批驳”，而是觉得其臧否之意该当根据句中史实，并非有个用爵位、官职或名、字称呼就必然代表了史官对其人批驳的不易之规条。阐发到书中一些脱漏字、读起来不易了解之处时，也不觉得是孔子用心记史家笔误以显矜慎，而是直指孔子治经时不会给先人留下“断烂经籍”，这些该当是后代传播间遗漏了。
宋时满心自傲，翻开第二道题，倒是《论语》中着名到后代大家皆知的“非礼勿视”四句。这四句讲的是“克己复礼”之意。礼即理也，穷究其本质又是天理人欲之辨，这道题的眉目已经出来了，也一样好写。
他主持讲学会时，恰好有门生问过如安在“喜怒哀乐之未发”时察本身心中生出的人欲，以持敬修心，克守天理。大会以后，他就把会上门生不懂很多的题目都拿去做了摹拟题，师兄还帮他点窜润色过。
宋时内心感概着工夫易过，还要给哥哥们来个官方解释：“我刚看完主考张次辅这本《春秋》，见其题中之意是将经传皆作史乘看，不苛求一名一字的词意批驳，与我所学正自相合，这回测验应当轻易作出他喜好的文章，故而笑了一声。”
这个桓凌跟他弟弟从小同吃同住，两人间的跟桓家那些人毕竟分歧，他们倒不好为了他家人之恶过分迁怒了。
虽说这些年都是三场重首场, 首场重首义, 可前面的题也不是白做的。听桓房师的经历, 连二三场考得特别好的, 都能靠综分解绩压过只要头一场考的好的, 那他把这头一场的后几题做好了, 想必也能在主考官内心留个好印象。
大哥轻咳一声，给俩弟弟一人扔了本书，叫他们埋头复习去。
那本《春秋指略》他拿走了，宋大哥和二哥用心研讨起了主考、副考的行文方向。张次辅行文平和温雅，曾学士则文采奔逸, 气势豪放, 他们兄弟学不得副考，倒能够再收敛收敛文风，向着主考喜好的气势挨近。