天尊奉告说道：“自我学道九十一劫，因学教养六十二亿尘沙天下，或者分神散体，同其存亡，或者化作金刚瑠璃之光，或者为帝王圣智长老孺子，或者为神瑞仁兽，师子白鹿、麒麟凤凰，各种便利，无所不通。”
天尊道言说道：昆仑山上方三十六万里，此中崇高居之，各有方位。又有日月天子，光亮具足，普照天下。唯龙月城当中，有五风转行，月中有四宫殿，有五夫人，有骞树，上高四千里，以是影见月中，善人见之，其树有果实，不成称呼。
下敷元生，和神之度，翼是灵经，天人庆慕，扶福三界，除汝罪故。敢有毁堕，狱律无恕，吃紧如律令。
“坑石不为名，二十非大劫。悠悠徒罪中，神魄不为灭。
天尊言说道：地有三灾。一者火警，二者水患，三者风灾。先为小劫，后为大劫。小劫至时，阴阳气变，水旱不调，五谷匮乏，统统木石草棘，及众生指爪，尽成刀剑，相互杀伐，群众死尽，兼性命短浅，忽自诳惑，七日以内，相杀都尽。是大水滔溢，洗荡六合，山川改换，地盘平坦。甘露降臻，真人下生，身有明光，名曰昆仑。
诸天齐功，随愿即报，纪德仙都，及诸群妖怪神，有来听者，增官益族，早得天道，为金光真人，不骄易玄都律，吏明如律令。
又有大石方四十里，告令罪人，徒作百年，以天衣一拂，须是大石消尽，名为一劫。尔时罪人抽泣相向，相谓道：“须弥芥子至小，是坑深广，何当平满。是石坚劲，天衣轻眇，百年一拂，何当消尽。”
九幽天国品第六
小劫大劫六合败成品第五
一者慈心不杀，爱存物命。二者贤能不盗，济救穷急。三者用心纯洁，不犯外色。四者奉斋护戒，精进无倦。五者诚信不欺，减酒慎过。行是五件事，必得生天中。谓汝不信，故说偈颂：
日月旋照四天下及天上品第三
愍哉下天人，何不建福业。生天必可果，况复神仙法。”
诸天天下大洞品第四
“时行叵能制，哀哉生世促。如何萌罪辜，天官所纠录。
汝曹当以是这几日，改心易行，持斋悔过，诵经持戒，唯积德事，能如是做者，天官珍惜，司命益算，尽其本寿，不遭枉横之灾。至其寿尽为止，上生到天国，衣食天然得，安乐无穷。是言至实而汝未信，故说偈颂歌曲：
天尊道言说道：其黄曾天下，凡有九州，皆以小海环抱之，畅通昆仑大海。我今教养之处，名叫赤县小洲，中为九州，法彼大洲者是也。小九州之人，聪明巧伪，少有实在人，但愿得生天中，多入九幽天国，纵横数十万里，此中冥冥，尽是罪人。
“天律乘真，正魔邪神，符腾福至，与道升遐，玄都司契，犯法不赦，吃紧如律令。”
天尊道言说道：三界之人，凡有三生。一者花中生，二者化中生，三者胎中生。花生者，积福深厚，於莲花中生的，为彼天人。化生者，福有神力，於窜改中生。唯有胎生，福德微浅，最为下劣，托神肉形，年寿短促，不如天人。天人虽乐，犹有三界以内，至其寿尽，还生下土下界，无由得道。
尔时大水夸姣，味甘除患，一种七获，如有便当不净，地即裂之，受已还合。人寿八万岁，女子年五百岁，方乃行嫁，天下欢愉，同彼上天。厥后真人畴昔，后生之徒，垂垂积罪，经是数千万年，天国满溢，大劫欲至。帝王臣民父子，高低相残，民无忠孝，君无慈仁，劫盗横起，逆暴相仍，为恶之苦，剧於大劫之前。
形灭反泉壤，神魄随功基。六合犹一忽，汝无疾风时。”
如其积罪者，死入天国，俄顷之间，无有定品。又昆仑之山在黄曾天下，太微帝君或居中心，有四每天王，各镇四边，各掌一方天下，常以月一日、八日，遣使者下，案行天下，伺察帝王臣民龙鬼，蝖虫飞虫蚑虫行虫蠕虫动之类，心念口言，身积德恶。