“这里的山岳，一向从西灵山到东巫山外，有千座大山，千座小山，此中有石头峰、百花峰、草甸峰、岩虎峰、燃烛峰、美人峰、黄仙峰、龙洞峰、波浪峰、鹰嘴峰、马头蛇床峰、棋盘山岳、龟峰等很多不一而说完。
世人与张玄楚这才恍然大悟，本来十肠之神是十巫，公然是女娲娘娘的心肠之人。听巫咸说道：“从我提及名叫巫咸、另有巫即、巫盼、 巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十巫。我会用筮，就是以用蓍草来占卜休咎之法。曾经为神农氏主筮，专也卖力国师之礼，炎帝神农时主持神占的巫师中，我为首要筮位；我占到了黄帝要与炎帝争斗在涿鹿之野，厥后果然交兵，并且就有灾害之身，炎帝投降于黄帝共同管理国度，把我保举给黄帝，又成为黄帝的巫师，厥后黄帝身平天下，骑龙升天，成为帝神。而我也敬慕仙者，今后出外游历寻仙了道。”
“巫礼：他的司职首要在巫术教礼中以祭奠礼节为主。 祭奠是向神灵求福消灾的传统礼俗典礼，被称为吉礼。“祭奠”也意为敬神、求神和祭拜先人等。”
世人把那吉良马放在山下，由巫咸的一个弟子看着，世人才放心去山中看那美景，与世人走路上山。
官方言：“巫者，专事鬼神，祷告挽救以及治病请福的人。男者叫觋，女者叫巫，而古时都叫巫。”又“作为巫，医师叫女巫。”又引“男巫”。注：“巫掌招弥以除疾病。所以是当代的大夫之人。”这申明当代巫的首要职责：一是专事鬼神，包含占卜、祷告、祭奠、歌舞迎降神等；二是治病消灾，救民疾病等，又说此为修仙练道之士。”
世人都知十巫都是人间的十神，但要提及来源，恐怕大家都不晓得，更别说修炼体例。张玄楚问道：“传说十巫都有大来源，都有长远年代，大师何不说一说，让我等小辈也晓得晓得。”
巫咸欢畅地感慨，也为这些年青人有很大好感，高兴的说道：“紫旭神仙言重了，我等也是为了天下的安宁，百姓少痛苦，谈道、修道、念叨，只是此中之一罢了。并且三千大道，道道通玄，玄玄入流派，各路都能成仙，我们也只是为了群众，而增加功德之心，更让群众晓得修仙之路。”
“巫罗：“他是罗姓，也就是熊氏，曾经转世是回禄以先人。他常住在有熊山上，山上有一个熊山神，此人就是他。”
“巫姑：她是我们“十巫”中唯一的一名女巫。从灵山到巫山有千座大山千坐小山联通横贯东西，而她就住在巫溪，是灵山“十巫”也就是巫溪盐水女神，她在那边有好姐妹很多小我，此中最为体味的是云华夫人，是王母第二十三个女，太真王夫人之妹也，名叫瑶姬。”
世人边谈天涯向前行，张玄楚与大巫师聊得欢，而其别人者是唧唧咋咋，特别两女，看到路边花草斑斓，都去旁观赏识，不知不觉已到半山上，此时巫咸对世人说道：“此山叫住灵山，也叫盖葆山，即今后地能上于天庭，宣逼真旨意义，通达民情之意义，灵山也是盖山中的天梯意义也。”
世人此时才体贴此地山林，只见那灵山当中山岳峻秀、古怪雄奇、岩石异秉、石洞幽深。景观美仑，层层远山雾罩真容、峻峭巨石之上，劲松傲立岩缝生根。怪石形象活泼风趣，像玉兔、像肥猪、山羊、猛虎、顽猴，更有妖兽怪兽形象等。
熊猫猎奇说道：“大巫师说这些，让我们学习得非常多，更体味了甚么是巫术文明，也体味了气与道的应用，你们十巫各施其道，为天下群众大显技艺，功德无量。”张玄楚也说道：“巫术的文明，秘闻深厚，身为女娲之肠的神，常心胸天下，为群众福利，此类天下群众之福也，我们也为天下群众感激你们。”