孔子的门人无敢与孔子驳嘴的，只要子路常与孔子犟嘴，子路说“子之迂也”（夫子你陈腐啊）。孔子就回他“野哉由也”（仲由你这个野人，除了打斗，还会甚么？）
孔子最爱好的弟子是亚圣颜渊（颜回），但是颜回对于孔子教的东西都通盘接管。只要子路会常常去跟孔子回嘴，指出教员的不当之处。
而至于子路之“勇”，孔子说：“道不可，乘桴浮于海，从我者其由与。”子路闻之喜。子又曰：“由也好勇过我，无所取材。”
孔子去见南子（一个很妖艳贪权的妇人），子路就不悦。孔子为了哄子路，指天发誓说我跟她没甚么活动，如果有“天厌之！天厌之！”，即天打雷劈。
这是子路的“义勇”、“忠勇”和“鲁勇”，团体上还是长处。
但是俗话说，文无第一，武无第二，你还希冀一介武人晓得谦让？尊崇中庸？这不是逼迫老虎吃草么？
第一部分破题，即说破题意。叶萧逸定的题意是：孔子说这话是在担忧弟子。用两句白话来讲就是：贤者言由不得其死，忧之深而责之切也。
叶萧逸就引出孔子和子路了解的过程：二十岁的子路舞长剑到孔子书院去拆台，被孔子点化，收做门徒，教以礼。
只要叶萧逸赞美子路于国无益，还憬悟很高地说“有苦我也受着，皇天悲悯着世人呢。”
最后的总结是：子路平生勇义，没亏过心，他不懂庇护本身，但是有孔子为他担忧足矣。
但是此次测验的题目却很纠结。
叶萧逸一整天都在搜肠刮肚，找素材证明孔子如何“悲悯门生”。
先从个例上，讲子路如许的人，于别人无益，却不懂庇护好本身，孔子悲悯他。再从别的例子上讲孔子“爱人”。再从旁的质料进一步证明孔子之仁。
开考后一个小时，叶萧逸都在咬笔头度过，思虑着如何破题？
最后叶萧逸干脆绕开子路，把主题定为“贤人悲悯”、“天子悲悯”，去拍贤人和天子的马屁。说他们仁慈，爱民如子。
但是子路的“刚烈”实在是很闪亮的长处，要他晓得“退”、晓得“屈”，以保满身而退，以求能够“好死”。以“退”立题，叶萧逸总感觉如许全文会落于下乘，失了骨气。
放榜的时候，叶萧逸公然再次夺冠，居院试第一。
孔子说子路“无宿诺”，他承诺了别人的事，从不拖到第二天，必然会顿时去做。这是子路的“憨直”、“诚直”，是长处。
终究定出一其中间思惟来，叶萧逸才开端作文。
关于“子路之死”，到底要如何评价叶萧逸很纠结。说他做得不对，就是教人不忠君、不忠岗，如果碰到兵戈，部属都离岗如何行？
这段话的粗心就是：孔子说，我的门生在我身边，都是一副暖和、欢愉的模样，我很欢畅。只要子路是一副刚烈的模样，我担忧他将来不能善终。
“若由也，不得其死然”，这句话的意义是：孔子说，像仲由（子路）如许，恐怕不得善终（不得好死）吧！
叶萧逸的文章上还盖了个“甲”的戳印，其他九小我的文章都是“乙等”，叶萧逸顿时感觉做文章就是猜心。立意上高一筹，就是决胜关头。
以是“谦虚”就是题眼，破题就是取出“谦虚”二字，然后以此展开全文。
由此可见孔子与子路豪情笃深，他最对劲的弟子是颜回，最靠近的弟子倒是子路。孔子说出“若由也，不得其死然”，大抵也是感觉子路太勇武，不晓得他会如何死。
啧，这家伙是不是用心泄题给他的？固然题目这句是出自先进篇的第13则《闵子侍侧》，而叶放天提的孔子让弟子言志的典故是出自先进篇的最后一则《子路冉有公西华侍坐》。但是叶萧逸就是感觉这家伙是成心泄题的！