以是“谦虚”就是题眼，破题就是取出“谦虚”二字，然后以此展开全文。
孔子的门人无敢与孔子驳嘴的，只要子路常与孔子犟嘴，子路说“子之迂也”（夫子你陈腐啊）。孔子就回他“野哉由也”（仲由你这个野人，除了打斗，还会甚么？）
孔子曾教诲弟子们说：“危邦不入，乱邦不居。天下有道则现，无道则隐。”意义是现在天下大乱，四周不平，碰到开战我们以避为上。
八股文的技术含量是最高的，八股文若做的好，随你做甚么东西，要诗就诗，要赋就赋，都是一鞭一条痕，一掴一掌血。
这一部分叶萧逸足足用了四句诗，把孔子和子路的了解的过程铺陈出来，重点凸起孔子“爱人”。还要遵还是例，以孔子的语气写。
要命，他当时如何没有get到呢？这个题目很难啊，怪不得叶放天会想方设法事前给他流露，可惜叶萧逸全无筹办。
乡试在八月份停止，另有两个月的时候再开考，叶萧逸连考了十场终究能够停下来歇一歇。他也有空来清算萧墨阿谁大骗子了！
最后的总结是：子路平生勇义，没亏过心，他不懂庇护本身，但是有孔子为他担忧足矣。
终究连得了“小三元”，这回叶萧逸能够名正言顺保送乡试了。
孔子曾经评价他说，子路只是登堂了，并未入室。意义是他不算我的入室弟子，子路没有学到我的精华（中庸之道）。
第二部分承题，是进一步申明题意。叶萧逸就引出此句出处《闵子侍侧》，说孔子悲悯，每个门生他都体贴，见到子路如许，他尤其操心。
“经义”普通以四书中的词句为题，让考生作文以申明其义理。“经义”过关的，根基能中秀才，这也是为甚么秀才都能开私塾、收门生的启事。
叶萧逸写完这拍马屁的文章，本身都想吐了。这类观点太假惺惺了，不过上位者必定爱听，还会拿来做典范。
这只是孔子艰巨之时发的牢骚，海上艰险万分，谁会真的伐竹排去？并且陌生的国土更加艰巨，孔子并不会真的去。
子路听到却“喜”，他不管火线有甚么虎狼，只要教员说要去，他就情愿跟随。一点都不睬解教员的表情，不能为孔子分忧。以是孔子说子路比我英勇，但是别的就帮不上忙了。
孔子最爱好的弟子是亚圣颜渊（颜回），但是颜回对于孔子教的东西都通盘接管。只要子路会常常去跟孔子回嘴，指出教员的不当之处。
“后股”中我的观点，也不宜真的再加笔者的观点，而是连络贤人的话和客观的观点，写我的收成和开导。
因为起股到束股这四个部分，每股皆有两个排比段，一正一反、一虚一实、一深一浅地全面证明每个部分。故“经义”的后四股普通有排比标致的八段句子，故称“八股文”。
实在子路身上有很多长处，不该该被通盘抹去。子路不像别的文人，他武功高强，非常英勇，他是孔子的弟子，也是孔子的贴身侍卫，只能算半个文人，大部分还是个武人。
遵还是例，“起股”得用贤人的语气写，即要援引贤人的原话才行。
子路却说：“吃了人家的俸禄，不成躲避祸难。”以是，他义无反顾地就冲进城里救主，最后身亡。
孔子常评价子路说，他是野人、莽夫、不识礼，但这只是文人和武人的分歧，实在孔子是最宠子路的。
开考后一个小时，叶萧逸都在咬笔头度过，思虑着如何破题？