夜之城很残暴，但用年支出合作就是比用血缘合作更有吸引力，不然高古典和文艺答复也不会被西方吹上天。
既然天子有任务，天然也会对贵族提出要求，就‘大师一起出钱’和‘谁用谁出钱’做判定。贵族如果一味夸大‘谁用谁出钱’便能够被代替，也得承担一部分‘大师一起出钱’的任务。
朱门没有处理社会题目的任务。
大师没法窜改血缘，却能够窜改年支出，哪怕犯法，只要能赢利也是被人神驰和尊敬的。
因而东大就要求朱门必须处理题目，路有冻死骨就是朱门的任务，就是判定朱门有没有合法性的标准。
所觉得了击碎宗教伦理，贵族也是很尽力。只是百姓的需求摆在这里，就算贵族再反对，百姓也需求抱团，宗教绝对不是最差的挑选。
或许有人能够撞大运，以下克上胜利，那么不看血缘只看支出的夜之城，他就有机遇建立合法性。
掠取资本，节制资本，也是宗教很善于的。以是贵族冲要击宗教，因为这是同业。但总统就任的时候，又需求按着圣经发誓。因为圣经是能够对贵族停止必然的压抑。
处理题目需求先处理‘大师一起出钱’和‘谁用谁出钱’的冲突，如果需求大师一起出钱，就需求处理信赖题目，还要处理后续分派的题目，不然就是功德变好事。
当然朱门之间也晓得需求合作，朱门和朱门之间能够通过萝莉岛相互节制黑料，能够通过门生兄弟会相互体味，能够通过练习体育活动学习共同，当然也能够直接参军。
宗教也不会要求朱门处理题目。朱门在处理题目和宗教之间，宗教是一个更加合算的挑选，处理题目可真的太费钱了，难度也太大了。
这话没弊端，朱门没有任务去帮忙冻死骨，冻死骨本身呈现在会被冻死的处所，和朱门没任何的干系。
节制的资本越多，年支出越多，越是有本领。
以是还是掳掠更便利，抢来就分了，抢不到就拆伙，大师归去各过各的，等下一次就抢邻居。抢不到仇敌就抢邻居，对他们来讲是完整没有任何题目的，因为掠取资本、节制资本就是他们的本领。处理题目则不是他们的任务。
但在其他处所，是没有这个要求的，路有冻死骨那是冻死骨本身的任务，为甚么要呈现在冻死本身的处所？
就仿佛西方的消防员说：“如果你碰到伤害，那不是消防员的题目，而是你的题目，你为甚么呈现在消防员没法救济的处所？”
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那是没本领，就该被偷、被抢、被骗，就应当变成冻死骨。死道友不死贫道，这就是根基的保存法则。
去偷、去抢、去零元购，都能够。
朱门如果要和浅显人合作，就需求宗教了。
赌徒在进赌场之前都以为本身会赢钱，夜之城就是个大赌场。在夜之城起码有上桌的资格，在其他的处所，上桌资格都被限定死了。
这也是很冲突，贵族要压抑宗教，又要借用宗教均衡大师的干系。能够说是非常冲突，但就是如许，因为贵族是但愿死道友不死贫道，但谁也不能包管不是‘死贫道不死道友’，每小我都想要掠取资本，同时也是被掠取的工具。
对于宗教伦理，有一些人是非常反对的，毕竟宗教对贵族也是有限定的，百姓被宗教构造起来，就对朱门产生了打击。
孔子提出君君臣臣父父子子，并没有提出一个详细的标准，只是说大师要仁义礼智信，但盗亦有道，强盗也一样仁义礼智信。