就在陀古萨忧?的时候，又呈现了两只思惟怪兽，一只是人形状的，一只是猴形状的，人和猴打了起来。
“但不处理厄运，悲剧不会结束。”陀古萨气愤地说道：“只要朝三暮四，才气将一个一个栗子集合起来，集合充足的力量对抗厄运！不管是朝四暮三，还是朝三暮四，仇敌都是厄运。有厄运，大师才需求争夺资本，才会有对抗。”
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陀古萨很忧?，但杜兰很淡定，因为这统统都是普通的，赛博朋克是汗青的常态，不消操心。
“就是应当朝四暮三。”
“那你晓得大禹三过家门而不入，设置端方，疏浚河道吗？”
因为天灾和不测，大师要节制资本。资本被节制，社会冲突激化，激起更多天灾和不测，更加伤害……
“说得很好，可惜向来没有这么教诲过、鼓吹过，就算少数人这么以为，大师没有共鸣，没用的。大师只会思疑你是骗子，你说这些是为了把大师的栗子骗出来。你是没法让大师信赖你的。”杜兰说道。
“但岛国汗青上没有这类经历，反而是碰到题目，相互出售才是家常便饭。就仿佛政客和贩子出售侵占队，另有织田信长、丰臣秀吉的悲剧。当有人想出拳的时候，就会被叛变。”陀古萨无法了，因为岛国并没有众志成城的共鸣，只会争夺资本、节制资本，只会朝四暮三。
只要厄运不消逝，朝四暮三永久是支流，因为大师节制资本才气晋升容错率，有容错率才气更好地修建保命方舟。
“就你要朝四暮三，打死你。”人形怪兽高达三百米，痛殴猴子。
杜兰说道：“就是应当朝四暮三。”
早上六点到早晨六点，十二个小时，说多未几，说少很多，但谁也说不清楚不测和夜晚谁先到来。
“晓得。”
“庄周梦蝶，庄周就是庄子。东大当代的思惟家，文学家，道家的首要成员，留下了《庄子》一本着作。在书里有一个故事，就是养猴人和猴子对话，养猴人对猴子说给你们早上三个栗子，早晨四个栗子好不好？猴子不欢畅。然后养猴人说那早上给四个栗子，早晨三个栗子好不好？猴子们很欢畅。”
巴特说道：“有甚么分歧？不都是一天七个吗？杜兰，偶然候你很聪明，但偶然候我感觉你还不如猴子。”
九课立即想到这就是眼下的岛国啊，了解为甚么会呈现养猴人和猴子的思惟怪兽了，就是岛国的环境已经很糟糕了。
“猴子在笼子里，仿佛能够安然地度过十二个小时，但如果是在田野，随时随地会碰到不测的环境下，朝四暮三就比朝三暮四多一份保障。”杜兰说道：“以是朝四暮三才是保存的聪明。”
杜兰说道：“笨拙的是你们，你们都是九课的成员，也插手过战役。应当见过早上还开高兴，早晨却哭唧唧的事情。一个犯人早上还大放厥词，早晨就被拘系了。一个兵士早上还在看家人的照片，早晨就捐躯了。一个受害者早上还普通上班，早晨就躺在验尸房里了……”
杜兰夸大道：“说了多少次了，处理题目不是地主的任务，他们的任务是活下去，是节制更多资本制造本身的方舟，灾害来了，本身能够活下去。所谓‘厄运专挑薄命人，麻绳专挑细处断’，地主的目标是不做薄命人，不做麻绳细处，而不是处理厄运。你对他们的要求不要太高。”
巴特说道：“不都一样是七个吗？猴子也太傻了。”
就算有磨难，汗青也会进步。