瓜州位于祁连山以西，传说是古三危地，舜帝放逐共工于此，共工的子孙为昆戎，世代有其地。 更新最快位于瓜州鸣沙山下的沙井，是一处少见的戈壁湖泊。当年昆戎人以沙井作为饮马的处所，比及秦人西征，将昆戎赶走后，见这湖泊好像新月形，就把沙井改名为“新月泉”，在本地建立祭坛，祭奠代表水德的黑帝高阳氏，祈求新月泉永不干枯。或许是秦国巫祝的祈求应验了，不管风多大，飞沙却从未将新月泉埋葬住，可谓古迹。因为和西域的戈壁戈壁很近，瓜州非常炽烈枯燥，在大西北的骄阳下，水就跟金子一样贵重，人们狂热地掠取和保护着水源，谁具有了水，谁就具有了权力。如许一汪清泉，的确是人们心中神驰的圣地！而此时现在，秦人也把新月泉视为但愿，他们要在这里停止的公族大会。西秦是一个品级清楚的国度，最初级的天然是公室的公子公孙，其次是支系的嬴姓公族，再次是浅显的国人，他们构成了西秦的主体，不事出产，全职作为军人交战。因为在与昊朝的战役里大量战死或投降，国人只剩下三万人。然后，便是氐、羌、月氏、昆戎、西域胡等被征服的部族，他们数量庞大，但只要仆从的职位，为秦人耕地或者放牧打猎。仆从是两条腿的牲口，没有资格参与任何集会、公议，这一日，当数百公室公族之人，上万西秦国人会聚到新月泉时，正值日落，西方的天空仿佛一片金紫色的织锦，云层绽放出鲜红光彩。高高的沙山下，新月泉也一样闪动着亮光，泉水碧绿，如翡翠般镶嵌在金子似的沙丘上。秦的公族国人们在泉水边下跪，低下头悄悄饮用一点净水，减缓下干枯的喉咙，然后便在人群里寻觅孰识的人，互换各自的信息，以及对此次公议的观点，但更多的，还是对来自昊朝吴起将军的害怕……那些轰鸣后飞到他们头顶，在人群里翻滚砸出一条血肉之路的铁球；如同竹子被烈火灼烧时收回噼噼啪啪声音，放射铁砂和浓烟的管状兵器。都让秦人谈之色变，在这些新式兵器和长矛构成的可骇方阵面前，秦人这九十年堆集的高傲和自傲荡然无存，被打得节节败退。一时候，嗡嗡声不断于耳，且多数是懊丧和苍茫的情感，直到铜鼓和号角齐齐响起，才让统统人噤声，向水边的祭坛看去。泉水边的祭坛上，秦人的大巫祝伸开瘦骨嶙岣的双手，让铜鼓与号角平歇下来，秦人们也自发或坐或跪，统统人都不再说话。六合间，唯有风吹过沙丘的呼呼声响，那是任何凡人都没法禁止的号令。大巫祝对劲地点了点头，进步了声音，好让每小我都重视聆听。“吾等来自东方，却没法回到东方。”“惠公惹怒了昊朝天子，天子调派吴起来伐，夺了我秦人陇西、湟中、河西之地，西陲宫没了，金城破了，武威张掖也丢了，连吾等的新君，也跟着他母亲出降了！”老公族们纷繁鄙弃那位脆弱的“太后”。大巫举目望天：“秦人危矣！秦国危矣！”“还望大巫为吾等指出明路！”秦人们眼中含泪，齐声高喊。秦人从始至终都很信奉鬼神，加上深切西北，羌胡外族也各自有本身的信奉，因而为了与之对抗，保存礼乐，秦人的昊每上帝崇拜，便被强化了，巫祝的职位也日趋尊崇。“岂曰无衣？与子同袍！”大巫提示大师：“现现在，秦人必须连合，视相互为兄弟，才气有活路。不然，纵使不被昊朝兼并，吾等也会被低下的胡羌贱种颠覆！故而，秦人需求新的君主，担抢先君奇迹，带领吾等前行！”“新君将带领秦人