暴力能够篡夺政权，却不能管理政权，总不成能就是“平静有为万物自化”，或者不得不搬造被打倒的儒家这套？
或许rì后这篇文章被亿万人谛视，被天庭朝廷实施，才会堆积陆地一样的伟力，显出浩繁异相，但此时不过是微微闪着青气罢了。
听到这题目，很多民气里都是一缩，如有所思。
而内侍磨墨服侍，统统结束，就听着宗正宣读：“制曰：朕自承嗣大统。夙夜不惓。当修改道而施于海内，众真人清修奥妙。必能使朕分忧，请明著于篇，述于大道，钦此！”
这法禁并非是符阵，本质就是范畴，就是龙气占绝对上风而构成的压抑。
王存业脸sè安静：“……论贤，论礼，论仁，圣贤论之，而吾独论其气。”
但合适天庭或者道门的统治实际是甚么？
王存业到这时，不过一刻时候，很多真人都还没有开题，都是有些目瞪口呆。
道法显圣三百年，本来统治实际都过期了，有危急感熟谙到弊症但愿找到新的大道的人很多，但万物都有生长过程，加上与邪神的战役，导致这点时候还不敷以出世一套新的实际，王存业乘这个机遇，写出来必可鼓吹天上天下。
这就是“大道”，是实在干系天庭或者道门统治天下的合法xìng。
“万物有气，吾观之而论，贫贱者气浅，繁华者气深，无闻者气薄，广名者气厚，何也，夫气依什物而有之。”
当然这篇还没有这分量。
皇城大门翻开，除了平常侍卫，另有一批甲士默不出声的笔挺站着，个个面无神采，手按刀柄。