当然，这只是一个比较不完美的主动有序的环境，在成心识的节制下才气做到，如果平时走神发楞，乃至睡梦当中，更难以节制。
毁灭无序的认识，让有序的认识与行动婚配。
回到方才所描述的重点，是成心识的人的行动，上面那些所说的也只是到行动的程度，如果在进一步追溯到认识的层面，那就是是否能够毁灭无序的认识，让有序的认识与行动婚配。
可惜离方才吃药已颠末端好久，要不然趁着这个势头，周玄感觉本身尽力尽力也能够把刚才吃下的药和午餐一起吐出来，那些班委们应当也能够闭着眼睛当作没看到。
这让周玄感遭到本身仿佛翻开了某个新天下的大门。
好好，你说的都对，然后呢？
在道家的实际中，阳气本质为有序，而阴气为无序。
通过平常有序的活动，让本身的熵减少。
但是这并非一个伶仃单向的体系。
在异天下维尔拉牧师洋洋洒洒讲的一大段话所描述的二阶修行，也不过就是这个意义了。
方才，在生物熵的举例中，我们只存眷了进食，物质互换这个层面，那么如果将这个理念转移到具成心识的人的行动上去呢？
生物，这里特指除人类以外的生物，就算再如何保持生命，也会有寿命的限定，终有一天会趋势灭亡，跟着年事增加，不竭朽迈（熵增），最后熵达到最大值，也就是灭亡。
而像你们一样熬看动漫打游戏的网瘾少年，则轻易身材衰弱，抱病，因为无序的糊口让你们的熵增加了，越来越靠近于死地。
“好了，关于生物熵的先容先到这里。现在先援引《阴符经》中的一句。
No，物质的互换只是手腕，而不是目标。
而一样的，有机物也是在不竭降解。
但是生命的存续就是纯粹依靠于纯真物质的互换么？
周玄只是当作没闻声，埋头写字。
真是可骇的求生欲望。
从主动有序，到主动有序，周玄想来，更是灵能者由二阶清灵升到三阶淬火的门径。
而六合体系中一样存在着会导致令人趋势灭亡，也就是熵增的其他事物，比如天然灾害，卑劣的环境，其他生物微生物的威胁。
当然，实际上并没有人去思虑这类看起来极其扯淡的实际。
涓滴没有在乎门生们的观点，赵教员自顾自地持续说道，“新陈代谢的本质就是消弭生物体存活中停止统统活动产生的无序化，通过摄取外界的负熵使本身有序化。
周玄目视火线，睁着眼睛开端进入发楞状况。
厥后这个观点遍及利用到其他学科当中，明天我们就要从生物学中的熵的观点引申开去，来谈谈熵实际在玄门三才模型中的应用。”
赵教员，固然你正在试图和另一个赵忠祥教员一样，用活泼活泼的语气让听众产生代入感，不过不管是植物们正在发情的巴伐利亚大草原，还是充满着玄门气味的奥秘物理学天下，落空了自在翅膀的我们都达到不了啊！
“将六合视作全部宇宙体系，人合适与六合有序的形式糊口，也就是合适四时窜改，日夜运转的规律，遵循对应的时令饮食，便是获得六合体系中有序存在的万物，这些都是在熵减，保持生命存续。
生物和这些有机物熵增的同时，六合体系则实现了熵减，这便是六合，万物之盗的事理。
而抱负状况的主动有序，就更是困难重重了。”
熵的减少代表有序程度的增加（负熵），熵的增加代表无序程度的增加（正熵），当熵增加到最大值，则达到了一个惰性的均衡态。
是的，我所说的就是阿谁你们所熟知的阿谁虐猫狂人薛定谔。