首页 > 从崇祯开始的祖宗集会 > 第192章 种姓制度
底层群众的确会遭到这些的压迫，可到了某个临界点的时候，就会触底反弹，从而将统统颠覆重来。
以是他们会感觉很迷惑，既然本身也搞过这类东西，为何还要去鉴戒这天竺的甚么种姓轨制呢？
他们嘴角抽了抽，持续听了起来。
种姓轨制是阶层分化和仆从轨制产生所构成和牢固化的。
“你这算是问到点子上了！”
如何说呢，就像是，嗯，既想当那啥，又要立牌坊的感受。
此言一出，别说曹操和吕布了，就连嘉靖脸上也暴露了古怪的神采。
听到吕布的骂声，姜饼微微一笑，接着道：“我晓得你们很急，但先别急。
姜饼不置可否，持续道：“雅利安人大发慈悲，为贱民留下了一个晋升体例，不过这个所谓的体例倒是投胎。
这些人都没有好好投胎，可为何又能成为高种姓呢？”
说到这，曹操和吕布眼中迷惑更甚。
“我只求此生，那里还去想甚么来世，真是有些好笑。”
可又有些似是而非。
按照演变心机学的实际，人类在耐久的退化过程中构成了讨厌和惊骇净化源的本能，不肯打仗那些能够使本身得病的腐臭的尸身或食品。
三人都利诱了，这是个从未听过的词汇。
“当然了，要如何苦修才气胜利呢，这首要就是婆罗门说了算了，以是你一个贱民，不管再如何苦修，都不成能成为更高的种姓就是了。”
……
而一旁的曹操和吕布则纯粹是猎奇了。
自古以来每逢王朝更迭，皆是这个事理。
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这类困难，是若那边理的呢？
他们的种姓轨制共有这么几个分别，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗以及最低品级的达利特，这类被视为不洁之人的家伙，恰是当年被征服的达罗毗荼人。”
听到这话，朱厚熜如有所思，仿佛想到了甚么，但并未出声。
就凭贵爵将相宁有种乎！
“不错。”
恰是基于本身经历，他们不太能了解姜饼说的这话。
姜饼悄悄抿了口酒，接着道：“所谓种姓轨制，是当年雅利安人入侵天竺的时候，为了更好的统治本地的达罗毗荼人所创建的一套社会分层轨制。”
目光看向姜饼，等候着他的解释。
只要通过苦修，就能获得神的赐福，能从低种姓成为高种姓，以是人家不是没有好好投胎，而是停止狠狠的苦修了。”
这套轨制从建立之初开端，就很好的处理了私有制文明的一大困难——你凭甚么站在我头上？你凭甚么是贵族？”
可同时吕布也晓得，本身的见地比起姜饼来讲那可就差远了，哪怕心中迷惑，但也只是将这类情感藏在心底，比及统统说完后再发问也不迟。
这所谓的种姓轨制，也太不要脸了吧。
这套轨制的法则就是，只要好好的刻苦，好好的完成本身的职责，好好的积累业力，那你也有能够在几百年以后投胎成为一个高种姓轨制的人。”
种姓轨制的底层逻辑，不过是通过一些有神论，将人分别红很多个阶层，接着再用宗教信奉来稳固底层人的心，让其生不出甚么抵挡之心来。
他日我若为青帝，报与桃花一处开！
种姓被写进了印度人的创世神话，也是印度教教规微风俗首要的一部分，统治者宣称它反应了至高无上的宇宙次序，分歧种姓之间社会政治职位的分歧天然存在不成窜改。
他感觉姜先生不会是在忽悠人的吧，这类听起来就很怪诞的东西，竟然能成为处理题目的好体例？