在此之前，德斯蒙德的麦全数都是旱磨――也就是用驴或者马拉动石磨，然后一圈圈的转，直到把壳脱掉为止。
另有少数活下来的，这些都可以是强麦种了，这些麦种产的麦唐伯爵可不舍的吃，这些都是今后培养高产抗热麦的底子，是属于‘黄金种子’的。
是以，唐伯爵的庄园里的麦，让自家的农奴来收割就够了，实在是用不上更多的农夫，还不如干脆的就送出来做小我情，还能让这些农夫记着唐伯爵的好，让他们更听话一。
不，他们都不晓得。
装的多了，水磨的效力几近就是旱磨的十倍！
但是，即便是如许，农夫们在欢乐中，也有着各自的烦恼。
因而菲利普教士就来布道了，关于菲利普教士布道的过程，我想我们之前已经提到过，总结过来就是三句:“好人能上天国，好人会下天国，信我所信的的就是好的，不信我所信的就是坏的。”
如何让农夫们放心呢？这个时候，就该‘贤人’菲利普教士大显技艺了。
大范围的祷告过后，就该唐伯爵上去演出了，他起首就要对菲利普教士痛哭流涕，述本身的罪过――别管到底有罪没罪，人活活着上就是要享福的，这但是主的。
因为有了如许的担忧，眼看着麦收割期近，农夫们都开端民气惶惑起来，有的乃至都已经开端不来上工，整日的拿着镰刀在本身的麦田里转悠，睁大了眼睛搜刮着那里有早熟的麦子，从速的就先收割下来，能多一是一。
是以唐伯爵对于这些农夫的下工就不如何在乎了，不但不在乎，唐伯爵还要找体例，想体例，来让农夫们放心。
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而水磨，它就完整不一样了，水磨最大的特就是它的‘肚子’大，装的多。而大就是好，多就是美，炮塔便是公理！射程代表真谛！
因而这些长老们观光以后，全部德斯蒙德统统的工匠就堆积到唐伯爵的城堡内里来，每天就学习着如何制作这个水磨――并且这个水磨，它就是利用木头另有石头做的，质料一眼就能看出来，不像之前要把人粪撒到地步里，农夫有着冲突心机，还需求宗教作为假装。
但是幸亏的是，连接各个城镇的秦直道已经建立的差未几了，至于各个村落之间，除了几个比较首要的大型村落，其他的型村落，或者大山沟子内里的村落都还差的远着呢，不过对于初期目标来也已经够用了，毕竟，罗马还不是一天建成的呢！
唐伯爵看着如许的场面，却没有甚么好体例――本来‘做圣事’就是端赖志愿的活动，农夫们自发的来，唐伯爵发给他们面包――现在是面条了，而现在农夫们不肯意来了，唐伯爵总不能逼着他们来吧？
菲利普教士天然是浅笑头应允。
除此以外，唐伯爵还拿出了一件神器，那就是水磨。
没错，太多了――这的确不像是上帝的祝贺而是妖怪的谩骂――本年收成这么多，地力恐怕都要被耗尽了，如许下去来岁的粮食要如何办？
起首，就是让菲利普教士来一场全民的布道，让农夫们晓得，这个地力，只要有了‘圣事’的滋养，它就不成能耗尽。至于这布道到底讲的是上帝的旨意还是妖怪的引诱，相必自以为已经把灵魂卖给妖怪的菲利普教士是不会在乎的。
木头和石头嘛，这些东西哪个不是大师都司空见惯的，有谁又会担忧这些东西呢？
歉收了，本年的收成就多了，本年的收成多了，家里的婆娘孩子就不会饿肚子，一家子人就能活下去，这天下上有甚么东西，是比能够活人的粮食更贵重的呢？