客观事件我们是没法摆布的，有些事件是不以人的意志为转移的，但是主观信心是我们能够通过尽力加以节制的。固然我们没法制止统统不公道的信心，但我们应充分熟谙它的存在，尽量减少其对我们糊口的负面影响。不公道信心具有以下3个特性。
两个花匠去卖花盆，途中翻了车，花盆大半被打碎。一个花匠说：“完了，坏了这么多花盆，真不利。”另一个花匠说：“真荣幸，另有这么多花盆没有打碎。”
第三，糟糕至极。糟糕就是不好、好事了的意义。当一小我讲甚么事情都糟透了、糟极了的时候，对他来讲常常意味着碰到的是最最坏的事情，是一种没顶之灾。我们当然但愿不要产生我们以是为得非常不好的事情，但是我们没有任何来由说这些事情绝对不该产生。当统统已成究竟，我们必须尽力去接管实际，尽能够地去窜改这类状况；实在不成能窜改时，则要学会在这类状况下糊口下去。
人的最根基的情感是和我们的身材直接相干的。痛苦、气愤、惊骇等凡是被以为属于“伤害”的情感，它们意味着产生或即将会产生伤害；而后二者则属于“令人镇静”的情感，奉告我们能够放松和享用，需求能够获得满足。
第一，绝对化要求。它凡是与“必须”、“应当”这类字眼连在一起。比如：“我必须获得胜利”，“别人必须很好地对待我”，“糊口应当是很轻易的”，等等。俗话说，“人生不快意事十之八九”，“打算不如窜改快”，糊口中很多事情是不以人的意志为转移的，我们每小我不成能在每一件事情上都获得胜利；一样，四周的人与事物的表示和生长也不成能以我们的意志为转移。