面对此等大场面，王可一时候志对劲满：“……诸位，现现在局面大好，各处百姓磨难深重，都等着本教出面带他们离开苦海，而官府已经是焦头烂额，首尾难顾，本教此次策动，定当势如破竹，无人可挡！”
以是，听那传经的神汉讲甚么末法期间，讲甚么大劫将至，不说那些本来就信教的香众听得如痴如醉，半路上新来的人也是佩服非常，这日子就是将近到头了，将近到绝境了，甚么大劫将至，这一次次的水灾、蝗灾、官府的赋税，缙绅的催租，莫非不是大劫吗？这就是季世风景！如许的风景，如许的年景，谁还能活下去？谁还在乎承平？谁还在乎国法？都想着造反也不错，乱起来甚么都不消交了！归正这世上已经底子没有让他们沉沦的东西，干脆就在这几十斤肉烂掉之前，狠狠地厮杀一场，拉更多的人下去陪葬吧！
“……真空故乡、无生老母！”
“……前边的济宁城里存着全天下几分之一的粮食，突破了城池，我们便能够年年吃饱……”
“……每一户人家要交的捐税地租加起来，比田里出产的全数庄稼还要多上几倍，种地就等因而他杀！想卖地又卖不出价儿！小民祖祖辈辈好不轻易攒下的几亩地，被黑心缙绅压到一百亩地才卖五两银子的价！而那还是上好的良田！次一点的地步还没人要，又不敢种，因为种了庄稼以后，收一斗谷子就得缴十斗谷子的租税！这泼天普通的捐税、辽饷，剿饷，就都要出在我们小民的地步上，逼得大师只好把地步荒废！”
――平时再如何和顺如羊的百姓，在堕入绝境的时候也会变得狰狞可怖，一两个穷汉天然做不得甚么大事，可如果把几千几万几十万乃至更多的百姓堆积起来，那就是天崩地裂普通的浩大伟力！
与此同时，西北数股流寇亦渡河东窜，经山西杀入河南，附贼者一时如云，中原乱象愈发炽烈……
但是，在现在的这个时候，济宁城毕竟还是堕入了战役的阴霾当中。哪怕是矗立的城墙，宽广的护城河，城头上各式百般的守备东西，以及还算精干的民壮兵丁，也没法让济宁城中的缙绅感到充足的放心。
闻香教，乃是明朝前期呈现的白莲教分支，（中国这边都称为某某教，给人的感受仿佛是互不统属，实在闻香教跟白莲教的干系，大抵就跟新教和上帝教的干系差未几，拜的都是差未几一样的几尊神），最后在万积年间由王森创建，王森身后，其子王好贤和王森的门徒徐鸿儒等持续布道。历二十年的地下生长，闻香教在山东、陕西、河南、河北、四川各地，信徒数量一度竟至二百万之众。
作为闻香教的嫡派武力，几千衣甲光鲜的“奉教力士”在炮灰们前面督战掠阵。而更让城头守军感到惊悚的是，竟然有几门沉重的火炮，被闻香教贼人缓缓推了过来――妖贼从哪儿搞来的这等军国利器？！
“……弥勒降世，西天神国！”
“……呵呵，这些我都晓得，他们底子就没希冀我们能够成事，只是想让本教把乱事在山东空中上闹起来，给他们在朝中的仇家添点儿堵！不过……那又如何？”
此时现在，成百上千的坛主、香头、传经人，正在懵懵懂懂的饥民当中来回走动，给他们宣讲泄气：
如果是在承平时节说这个，恐怕不会有太多的人会插手出来，可在这个时候，大师都已经成了仿佛溺水濒死的绝望之人，就算有一根稻草丢下去他们都要丢下去抓住，何况这闻香教的确有拨出粮食在施助大师，只要入教烧香，每天多少有点吃的，别想着吃饱，勉强不被饿死顶天了，可这好歹是一条活路。而与之比拟，官府和缙绅却都没有一颗粮拿出来――在这个时候，饥民们不信闻香教信谁？