那一日，乐游原，佛禅皇寺。
这，是他在长安看过的最美夕照，这抹余晖和顺和熙，一抚悲哀伤痕。
向晚意不适，驱车登古原，落日无穷好，只是近傍晚，窦博望迎着乐游原的落日，固然硝烟满盈，他却感受但愿已来。
百姓如临大赦，纷繁躲入寺庙出亡，千万万百姓涌入，天然引得衙兵不满，陈兵寺外，叫唤火烧寺庙。
“你走向百姓，自有平凡人家为你卸甲。”
看着河东残部逃出长安，他晓得，他本身的人生也走到了绝顶。
他们，竟抓起一旁来不及避祸的孩童，威胁寺中主持，要把他一劈为二。
守城折冲兵见叛军杀来，想从府库中取出弓箭陌刀应敌，待府库大门敞开，弓弦断裂、刀剑卷刃，那甲胄散不裁缝、腐蚀断裂。
但是，窦博望却还是不肯动刀，他总觉得子民无辜，那些贵族早几日获得动静，却提早逃遁洁净，乃至，连动静都不漏，只留百姓在惶恐中开城投降、血洒故里。
此时，已近暮色傍晚，暖阳自天涯漫散洒落，万千寺庙道观宝顶熠熠，好似金气奔腾、云雾缥缈。
这些衙兵忙于汇集财宝，不肯措置堆积在街道的尸身，这类脏活儿累活儿，就被分派到窦博望带领的收尸兵奴身上。
这些轻浮儿疏于习武、早已不通骑射，他们那里见过勇猛健旺的河东铁骑，只那叱咤驰骋的气势，已叫他们胆怯噤抖，任由陌刀砍断脖颈，血洒五步。
“卸甲，谁愿来为我卸甲?”
固然惊骇，却还是前仆后继，因为身后的寺庙中，是长安同亲的亲朋家眷。
这一刻，他们幡然梦醒，长安，已折剑戟、销锋镝，两百年未曾动过兵戈。
他也曾扣问过衡藏大僧的设法，衡藏的意义是这些财宝为贵族私财，突然现世恐有泄漏身份之嫌，令他暂为保管，造福百姓。
既然无所容身，那就只能以死赔罪，以告慰长安死难百姓。
他的良善之名，并非百姓客气话似的歌颂，而是发自内心的尊佩服服，是佛心仁爱、亦是慈悲为念。
“我也叫徐知鸣，家中父母已亡故，特来梵刹削发。”
安戮山结合胡族魔兵攻破长安，窦博望和浩繁衙兵一起，跟着安戮山叛军攻破长安。
兵奴都是长安吏卒，见窦博望眼神表示，刹时体味此中深意，拿起刀剑一哄而上。
很多人都劝他，长安的百姓不是河东同亲，能杀尽杀，不留祸端。
他拿起陌刀，对准本身脖子正动手之际，那刀柄俄然被握住，手背传来的温度叫他朝后看去。
早在潼关沦亡时，贵族早已逃遁而去，剩下的只是手无寸铁的布衣百姓。
窦博望冷眼旁观、笑而不语，若说花萼宴中，有甚么是他难以忘怀的，只剩下楼台之上的绝代才子。
孩童呜呜嚎哭之际，已见陌刀邻近肚腹，他眼疾手快，短刃陌刀如银光出鞘，将这作歹之人对穿砍杀。
明心净地、慈悲为怀，而后，天下再也没有叫窦博望的衙兵，多了一个叫明慈的小沙弥。
法玄寺建立后，明慈晓得伽蓝佛塔中供奉长安死难百姓，特地求了衡藏大僧，叫他入法玄寺祈福。
鲜花招锦、烈火烹油，她，早已想到今后运气。
一旦回到河东，必定会被河东衙兵清理，可若留在长安，也逃不过这屠城仇恨。
河朔衙兵屠尽之时，他抱起地上的孩童，理了理他哭花的小脸儿，拉着他哭得颤抖的小手，看向身后的长安城。
衙兵残暴，吓得百姓奔逃出亡，千家万户害怕叛军，唯有佛禅皇寺敞开大门，任由出入。
旸贵妃神采悲悯、泪影婆娑看向万民，在那横波明眸中，已见哀伤思路出现波纹。
若得逞，一条还未体验长安繁华的生命，当就此逝去。