第13章 如来名号品第七[第1页/共7页]

“诸佛子，此四天下西北方，次有天下，名为妙地。如来于彼，或名遍及，或名光焰，或名摩尼髻，或名可忆念，或名无上义，或名常喜乐，或名性清净，或名美满光，或名修臂，或名住本。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下西，次有天下，名为亲慧。如来于彼，或名水天，或名喜见，或名最胜王，或名调伏天，或名实在慧，或名到究竟，或名欢乐，或名法慧，或名所作已办，或名善住。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

下方过十佛刹微尘数天下，有天下名玻璃色，佛号梵智。彼有菩萨，名智首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于下方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下北，次有天下，名曰丰乐。如来于彼，或名薝蔔华色，或名日藏，或名善住，或名现神通，或名性超迈，或名慧日，或名无碍，或名如月现，或名迅疾风，或名清净身。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

尔时，世尊知诸菩萨心之所念，各随其类，为现神通。现神通已，东方过十佛刹微尘数天下，有天下名金色，佛号不动智。彼天下中，有菩萨，名文殊师利，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

东北方过十佛刹微尘数天下，有天下名优钵罗华色，佛号明相智。彼有菩萨，名功德首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于东北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下南，次有天下，名曰丰溢。如来于彼，或名赋性，或名勤意，或名无上尊，或名大智炬，或名无所依，或名光亮藏，或名聪明藏，或名福德藏，或名天中天，或名大安闲。如是等百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下有百亿四天下，如来于中，有百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，如来于此四天下中，或名统统义成，或名美满月，或名师子吼，或名释迦牟尼，或名第七仙，或名毗卢遮那，或名瞿昙氏，或名大沙门，或名最胜，或名导师。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼丰溢天下中，或名爱染处，或名险害根，或名有海分，或名积集成，或名不同根，或名增加，或名生灭，或名停滞，或名刀剑本，或名数所成。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼丰溢天下中，或名可爱，或名名字，或名无尽，或名分数，或名不成爱，或名能攫噬，或名粗鄙物，或名爱著，或名器，或名动。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼丰溢天下中，或名相续断，或名开显，或名无笔墨，或名无所修，或名无所见，或名无所作，或名寂灭，或名已烧尽，或名舍重担，或名已除坏。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼丰溢天下中，或名寂灭行，或名出离行，或名勤修证，或名安隐去，或名无量寿，或名善了知，或名究竟道，或名难修习，或名至此岸，或名无能胜。诸佛子，丰溢世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

北方过十佛刹微尘数天下，有天下名薝蔔华色，佛号威仪智。彼有菩萨，名曰宝首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于北方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼密训天下中，或名营求根，或名不出离，或名捆扎本，或名作所不该作，或名普斗诤，或名阐发悉有力，或名作所依，或名极苦，或名躁动，或名形状物。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼密训天下中，或名顺存亡，或名染著，或名烧燃，或名流转，或名废弛根，或名续诸有，或名罪过，或名爱著，或名病源，或名分数。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼密训天下中，或名第一义，或名出离，或名可赞叹，或名安隐，或名善入趣，或名调伏，或名一分，或名无罪，或名离贪，或名决定。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼密训天下中，或名虎将，或名上行，或名超出，或名有便利，或名划一眼，或名离边，或名了悟，或名摄取，或名最胜眼，或名观方。诸佛子，密训世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。