第13章 如来名号品第七[第6页/共7页]

尔时，文殊师利菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨众会而作是言：“此诸菩萨甚为罕见！诸佛子，佛国土不成思议，佛住、佛刹寂静、佛法性、佛刹清净、佛说法、佛呈现、佛刹成绩、佛阿耨多罗三藐三菩提皆不成思议。何故故？诸佛子，十方天下统统诸佛，知诸众生乐欲分歧，随其所应，说法调伏，如是乃至等法界、虚空界。

“诸佛子，此娑婆天下有百亿四天下，如来于中，有百亿万各种名号，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下东南边，次有天下，名为喜乐。如来于彼，或名极严肃，或名光焰聚，或名遍知，或名奥妙，或名摆脱，或名性安住，或名如法行，或名净眼王，或名大勇健，或名精进力。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

“诸佛子，此四天下次上方，有天下，名曰持地。如来于彼，或名有聪明，或名清净面，或名觉慧，或名上首，或名行寂静，或名发欢乐，或名意成满，或名如盛火，或名持戒，或名一道。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

下方过十佛刹微尘数天下，有天下名玻璃色，佛号梵智。彼有菩萨，名智首，与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，到已作礼，即于下方化作莲华藏师子之座，结跏趺坐。

“诸佛子，此娑婆天下所言苦圣谛者，彼密训天下中，或名营求根，或名不出离，或名捆扎本，或名作所不该作，或名普斗诤，或名阐发悉有力，或名作所依，或名极苦，或名躁动，或名形状物。诸佛子，所言苦集圣谛者，彼密训天下中，或名顺存亡，或名染著，或名烧燃，或名流转，或名废弛根，或名续诸有，或名罪过，或名爱著，或名病源，或名分数。诸佛子，所言苦灭圣谛者，彼密训天下中，或名第一义，或名出离，或名可赞叹，或名安隐，或名善入趣，或名调伏，或名一分，或名无罪，或名离贪，或名决定。诸佛子，所言苦灭道圣谛者，彼密训天下中，或名虎将，或名上行，或名超出，或名有便利，或名划一眼，或名离边，或名了悟，或名摄取，或名最胜眼，或名观方。诸佛子，密训世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

“诸佛子，此四天下西，次有天下，名为亲慧。如来于彼，或名水天，或名喜见，或名最胜王，或名调伏天，或名实在慧，或名到究竟，或名欢乐，或名法慧，或名所作已办，或名善住。如是等其数十千，令诸众生各别知见。

尔时，文殊师利菩萨摩诃萨告诸菩萨言：“诸佛子，苦圣谛，此娑婆天下中，或名罪，或名逼迫，或名变异，或名攀登，或名聚，或名刺，或名依根，或名虚诳，或名痈疮处，或名愚夫行。诸佛子，苦集圣谛，此娑婆天下中，或名捆扎，或名灭坏，或名爱著义，或名妄觉念，或名趣入，或名决定，或名网，或名戏论，或名随行，或名倒置根。诸佛子，苦灭圣谛，此娑婆天下中，或名无诤，或名离尘，或名沉寂，或名无相，或名无没，或名无自性，或名无停滞，或名灭，或名体实在，或名住自性。诸佛子，苦灭道圣谛，此娑婆天下中，或名一乘，或名趣寂，或名导引，或名究竟无别离，或名划一，或名舍担，或名无所趣，或名随圣意，或名神仙行，或名十藏。诸佛子，此娑婆世定义四圣谛，有如是等四百亿十千名，随众生心，悉令调伏。

尔时，世尊知诸菩萨心之所念，各随其类，为现神通。现神通已，