第14章 光明觉品第九[第7页/共8页]

统统诸佛刹，寂静悉美满，随众生行异，如是见分歧。

比方净明镜，随色而现像，佛福田如是，随心获众报。

比方赫日照，孩稚闭其目，怪言何不睹，懒惰者亦然。

寿命因谁起？复因谁退灭？如同旋火轮，初后不成知。

尔时，光亮过千天下，遍照东方十千天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

“若以威德色种族，而见人中调御师，是为病眼倒置见，彼不能知最胜法。

比方胎藏中，诸根悉成绩，体相无来处，业性亦如是。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

如构造木人，能出各种声，彼无我非我，业性亦如是。

或见胜丈夫，具足大悲心，转于妙法轮，度无量众生。

如有见虚空，端居不动摇，而言普腾蹑，懒惰者亦然。”

了知不同法，不著于言说，无有一与多，是名随佛教。

尔时，光亮过十亿天下，遍照东方百亿天下、千亿天下、百千亿天下、那由他亿天下、百那由他亿天下、千那由他亿天下、百千那由他亿天下，如是无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说，尽法界、虚空界、统统天下；南、西、北方，四维、上、下，亦复如是。彼一一天下中，皆有百亿阎浮提，乃至百亿色究竟天，此中统统，悉皆明现。彼一一阎浮提中，悉见如来坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其大菩萨，谓文殊师利等；所向来国，谓金色天下等；本所事佛，谓不动智如来等。

又如水一味，因器有不同，佛福田亦然，众生心故异。

一身为无量，无量复为一，了知诸人间，现形遍统统。

尔时，文殊师利菩萨问财首菩萨言：“佛子，统统众生非众生，云何如来随当时、随其命、随其身、随其行、随其解、随其谈吐、随其心乐、随其便利、随其思惟、随其察看，于如是诸众生中，为现其身，教养调伏？”

亦如众鸟类，从[穀-禾+卵]而得出，音声各分歧，业性亦如是。

若欲求除灭，无量诸过恶，当于佛法中，英勇常精进。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

日夜日月及年劫，天下始终成坏相，如是忆念悉了知，此时数智便利力。

尔时，统统处文殊师利菩萨，各于佛所，同时发声，说此颂言：

如钻燧求火，未出而数息，火势随止灭，懒惰者亦然。

尔时，世尊从两足轮下放百亿光亮，照此三千大千天下百亿阎浮提、百亿弗婆提、百亿瞿耶尼、百亿郁单越、百亿大海、百亿轮围山、百亿菩萨受生、百亿菩萨削发、百亿如来成正觉、百亿如来转法轮、百亿如来入涅槃、百亿须弥山王、百亿四天王众天、百亿三十三天、百亿夜摩天、百亿兜率天、百亿化乐天、百亿他化安闲天、百亿梵众天、百亿光音天、百亿遍净天、百亿广果天、百亿色究竟天；此中统统，悉皆明现。如此处，见佛世尊坐莲华藏师子之座，十佛刹微尘数菩萨所共环绕；其百亿阎浮提中，百亿如来亦如是坐。悉以佛神力故，十方各有一大菩萨，一一各与十佛刹微尘数诸菩萨俱，来诣佛所。其名曰：文殊师利菩萨、觉首菩萨、财首菩萨、宝首菩萨、功德首菩萨、目首菩萨、精进首菩萨、法首菩萨、智首菩萨、贤首菩萨。是诸菩萨所向来国，所谓：金色天下、妙色天下、莲华色天下、薝蔔华色天下、优钵罗华色天下、金色天下、宝色天下、金刚色天下、玻璃色天下、划一色天下。此诸菩萨各于佛所净修梵行，所谓：不动智佛、无碍智佛、摆脱智佛、威仪智佛、明相智佛、究竟智佛、最胜智佛、安闲智佛、梵智佛、察看智佛。