第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第1页/共8页]

意业常清净，扶养诸如来，终无疲厌心，能入于佛道。

正觉不成量，法界虚空等，深广无涯底，言语道悉绝。

尔时，金刚幢菩萨，察看十方统统众会暨于法界，入深句义，以无量心修习胜行，大悲普覆统统众生，不竭三世诸如来种，入统统佛功德法藏，出世统统诸佛法身，善能别离诸众生心，知其所种善根成熟，住于法身而为示现清净色身，承佛神力，即说颂言：

诸佛身如是，无量不成数，唯除大觉尊，无有能思议。

佛身无处所，充满统统处，如空无边沿，如是难思议。

一闻大聪明，诸佛所入法，普于法界中，成三世导师。

十方无量诸国土，统统佛处皆往诣，于中睹见大悲尊，靡不恭敬而瞻奉。

普为统统众生故，不思议劫处天国，如是曾无厌退心，英勇决定常回向。

“佛子，菩萨摩诃萨以诸佛法而为所缘，起泛博心、不退转心，无量劫中修集罕见可贵心宝，与统统诸佛悉皆划一。菩萨如是观诸善根，信心清净，大悲坚毅，以甚深心、欢乐心、清净心，最胜心、柔嫩心、慈悲心、怜愍心、摄护心、好处心、安乐心，普为众生实在回向，不但口言。佛子，菩萨摩诃萨以诸善根回向之时，作是念言：‘以我善根，愿统统趣生、统统众生，皆得清净；功德美满，不成沮坏，无有穷尽；常得尊敬，正念不忘；获决定慧，具无量智；身、口、意业，统统功德，美满寂静。’又作是念：‘以此善根，令统统众生承事扶养统统诸佛，无空过者；于诸佛所，净信不坏；听闻正法，断诸迷惑，忆持不忘，如说修行；于如来所，起恭敬心，身业清净，安住无量泛博善根；永离贫困，七财满足；于诸佛所，常随修学，成绩无量胜妙善根，划一悟解，住统统智，以无碍眼等视众生；众相严身，无有玷缺；言音净妙，功德美满，诸根调伏，十力成绩，善心满足，无所依住。令统统众生普得佛乐，得无量住，住佛所住。’

色身非是佛，音声亦复然，亦不离色声，见佛神通力。

如有见如来，如是威神力，当于最胜尊，扶养勿生疑。”

调御人间无等人，修治其意甚明洁，发心普救诸含识，彼能善入回向藏。

若能如是知，情意及诸法，统统悉知见，疾得成如来。

英勇精进力具足，聪明聪达意清净，普救统统诸群生，其心堪忍不倾动。

三世统统劫，不与如来合，而说三世佛，导师法如是。”

饶益众生故，如来出人间，众生见有出，而实无兴世。

“统统诸导师，身同义亦然，普于十方刹，随应各种现。

法界无不同，亦无所依止，而于人间中，示现无量身。

随诸众生类，先世所集业，如是各种身，示现各分歧。

尔时，星宿幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

如来等正觉，寂然恒不动，而能普现身，遍满十方界。

佛所知见诸众生，尽皆摄取无不足，誓愿皆令得摆脱，为彼修行大欢乐。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘我当以善根如是回向，令统统众生得究竟乐、好处乐、不受乐、沉寂乐、无依乐、无动乐、无量乐、不舍不退乐、不灭乐、统统智乐。’复作是念：‘我当与统统众生作调御师，作主兵臣，执大智炬，示安隐道，令离险难，以善便利俾知实义；又于存亡海，作统统智善巧船师，度诸众生，使到此岸。’佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，所谓：‘随宜救护统统众生，令出世死，承事扶养统统诸佛，得无停滞统统智智，舍离众魔，远恶知识，靠近统统菩萨善友，灭诸过罪，成绩净业，具足菩萨泛博行愿、无量善根。’