第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第2页/共8页]

十方统统诸天下，统统众生皆摄受，为救彼故善住心，如是修学诸回向。

“如来大智光，普净诸人间，人间既净已，开示诸佛法。

大士游行诸天下，悉能安隐诸群生，普使统统皆欢乐，修菩萨行无厌足。

导师为众生，如应演说法，随于可化处，普现最胜身。

若闻如是法，诸佛今后生，虽经无量苦，不舍菩提行。

如幻所作色，无生亦无起，佛身亦如是，示现无有生。”

佛所知见诸众生，尽皆摄取无不足，誓愿皆令得摆脱，为彼修行大欢乐。

非一亦非二，亦复非无量，随其所应化，示现无量身。

“佛子，此菩萨摩诃萨行檀波罗蜜，净尸波罗蜜，修羼提波罗蜜，起精进波罗蜜，入禅波罗蜜，住般若波罗蜜，大慈、大悲、大喜、大舍，修如是等无量善根。修善根时，作是念言：‘愿此善根普能饶益统统众生，皆使清净，至于究竟，永离天国、饿鬼、牲口、阎罗王等无量忧?。’菩萨摩诃萨种善根时，以己善根如是回向：‘我当为统统众生作舍，令免统统诸苦变乱；为统统众生作护，悉令摆脱诸烦恼故；为统统众生作归，皆令得离诸怖畏故；为统统众生作趣，令得至于统统智故；为统统众生作安，令得究竟安隐处故；为统统众生作明，令得智光灭痴暗故；为统统众生作炬，破彼统统无明暗故；为统统众生作灯，令住究竟清净处故；为统统众生作导师，引其令入实在法故；为统统众生作大导师，与其无碍大聪明故。’佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，划一饶益统统众生，究竟皆令得统统智。

“宁肯恒具受，统统人间苦，终不远如来，不睹安闲力。

比方一心力，能生各种心，如是一佛身，普现统统佛。

不成以国土，日夜而见佛，光阴一顷刻，当知悉如是。

神力之所现，即此说名佛，三世统统时，求悉无统统。

如人获宝藏，永离贫困苦，菩萨得佛法，离垢心清净。

如是无碍智，成绩等正觉，普现统统刹，佛体亦无二。