第26章 向品第二十五之三[第3页/共7页]

了知三世诸众生，悉从人缘和合起，亦知心乐及风俗，未曾灭坏统统法。

统统诸法人缘生，体性非有亦非无，而于人缘及所起，毕竟于中无取著。

“佛子，菩萨摩诃萨布施鬘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生人所乐见，见者钦叹，见者亲善，见者爱乐，见者渴慕，见者除忧，见者生喜，见者离恶，见者常得靠近于佛，见者清净获统统智。’是为菩萨摩诃萨布施鬘时善根回向。

如是回向心无垢，永不称量诸法性，了达其性皆非性，不住人间亦不出。

“佛子，此菩萨摩诃萨于念念中得不成说不成说十力地，具足统统福德，成绩清净善根，为统统众生福田。此菩萨摩诃萨成绩快意摩尼功德藏，随有所须，统统乐具悉皆得故；随所游方悉能严净统统国土，随所行处令不成说不成说众生皆悉清净，摄取福德修治诸行故。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，修统统菩萨行，福德殊胜，色相非常；能力光亮超诸人间，魔及魔民莫能瞻对；善根具足，大愿成绩；其心弥广，等统统智；于一念中，悉能周遍无量佛刹；智力无量，了达统统诸佛境地，于统统佛得坚信解；住无边智菩提心力，泛博如法界，究竟如虚空。

“佛子，菩萨摩诃萨悉能惠施统统器物，所谓：黄金器盛满杂宝，白银器盛众妙宝，琉璃器盛各种宝，玻璃器盛满无量宝寂静具，砗磲器盛赤真珠，玛瑙器盛满珊瑚摩尼珠宝，白玉器盛众美食，栴檀器盛天衣服，金刚器盛众妙香。无量无数各种宝器，盛无量无数各种众宝，或施诸佛，信佛福田不思议故；或施菩萨，知善知识难值遇故；或施圣僧，为令佛法久住油滑；或施声闻及辟支佛，于诸贤人生净信故；或施父母，为尊敬故；或施师长，为恒诱诲，令依圣教修功德故；或施下劣、贫困、孤露，大慈大悲爱眼等视诸众生故，专意满足去、来、当代统统菩萨檀波罗蜜故；以统统物普施统统，终不厌舍诸众生故。如是施时，于其施物及以受者，皆无所著。菩萨摩诃萨以如是等各种宝器盛无量宝而布施时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众天生等虚空无边藏器，念力泛博，悉能受持世、出人间统统经籍，无有忘失。愿统统众天生清净器，能悟诸佛甚深正法。愿统统众天生无上宝器，悉能受持三世佛法。愿统统众天生绩如来泛博法器，以不坏信摄受三世佛菩提法。愿统统众天生绩最胜宝寂静器，住大威德菩提之心。愿统统众天生绩功德所依处器，于诸如来无量聪明生净信解。愿统统众天生绩趣入统统智器，究竟如来无碍摆脱。愿统统众生得尽将来劫菩萨行器，能令众生普皆安住统统智力。愿统统众天生绩三世诸佛种性胜功德器，统统诸佛妙音所说悉能受持。愿统统众天生绩包容尽法界、虚空界、统统天下统统如来众会道场器，为大丈夫赞说之首，劝请诸佛转正法轮。’是为菩萨摩诃萨布施器时善根回向，为欲普令统统众生皆得美满普贤菩萨行愿器故。

“佛子，菩萨摩诃萨布施各种清净上味，所谓：辛、酸、咸、淡及以甘、苦。各种诸味津润具足，能令四大安隐调和，肌体盈满，力量强健，其心清净常得欢乐；咽咀之时，不欬不逆；诸根明利，内藏充分；毒不能侵，病不能伤；始终无患，永得安乐。以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得最上味，甘露充满。愿统统众生得法智味，了知统统诸味业用。愿统统众生得无量法味，了达法界，安住实际大法城中。愿统统众生作大法云，周遍法界普雨法雨，教养调伏统统众生。愿统统众生得胜智味，无上法喜布浑身心。愿统统众生得无贪著统统上味，不染人间统统诸味，常勤修习统统佛法。愿统统众生得一法味，了诸佛法悉无不同。愿统统众生得最胜味，乘统统智终无退转。愿统统众生得入诸佛无异法味，悉能别离统统诸根。愿统统众生法味增益，常得满足无碍佛法。’是为菩萨摩诃萨布施味时善根回向，为令统统众生勤修福德，皆悉具足无碍智身故。