第26章 向品第二十五之三[第2页/共7页]

尔时，金刚幢菩萨普观十方而说颂言：

“佛子，菩萨摩诃萨若施饮时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生饮法味水，精勤修习，具菩萨道；断世渴爱，常求佛智；离欲境地，得法喜乐；从清净法而生其身，常以三昧调摄其心；入聪明海，兴大法云，霔大法雨。’是为菩萨摩诃萨布施饮时善根回向。

以如是智而回向，随其悟解福业生，此诸福相亦如解，岂复于中有可得？

“佛子，菩萨摩诃萨布施香时，以诸善根如是回向：‘愿统统众生具足戒香，得不缺戒、不杂戒、不污戒、无悔戒、离缠戒、无热戒、无犯戒、无边戒、出世戒、菩萨波罗蜜戒。愿统统众生以是戒故，皆得成绩诸佛戒身。’是为菩萨摩诃萨布施香时善根回向，为令众生悉得美满无碍戒蕴故。

“佛子，菩萨摩诃萨施车乘时，以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生皆得具足统统智乘，乘于大乘、不成坏乘、最胜乘、最上乘、速疾乘、大力乘、福德具足乘、出人间乘、出世无量诸菩萨乘。’是为菩萨摩诃萨施车乘时善根回向。

统统众生说话处，于中毕竟无所得，了着名相皆别离，明解诸法悉无我。

彼诸菩萨悉具足，无量相好寂静身，辩才演说遍人间，比方大海无穷尽。

“佛子，此菩萨摩诃萨以忏除统统诸业重障所起善根；礼敬三世统统诸佛所起善根；劝请统统诸佛说法所起善根；闻佛说法精勤修习，悟不思议泛博境地所起善根；于去、来、今，统统诸佛、统统众生统统善根，皆生随喜所起善根；去、来、当代统统诸佛善根无尽，诸菩萨众精勤修习所得善根；三世诸佛成等正觉、转正法轮、调伏众生，菩萨悉知，发随喜心所生善根；三世诸佛从初发心、修菩萨行、成最正觉乃至示现入般涅槃，般涅槃已正法住世乃至灭尽，于如是等皆生随喜统统善根。菩萨如是念不成说诸佛境地及自境地，乃至菩提无停滞境，如是泛博无量不同统统善根，凡所积集，凡所信解，凡所随喜，凡所美满，凡所成绩，凡所修行，凡所获得，凡所知觉，凡所摄持，凡所增加，悉以回向寂静统统诸佛国土──如畴昔世无边沿劫，统统天下、统统如来所行之处。所谓：无量无数佛天下种，佛智所知，菩萨所识，大心所受；寂静佛刹，清净业行，所流所引，应众生起；如来神力之所示现，诸佛出世净业所成，普贤菩萨妙行所兴；统统诸佛于中成道，示现各种安闲神力。尽将来际，统统如来、应、正等觉，遍法界住，当作佛道，当得统统清净寂静功德佛土。尽法界、虚空界，无边无边，无断无尽，皆从如来聪明所生，无量妙宝之所寂静。所谓：统统香寂静、统统华寂静、统统衣寂静、统统功德藏寂静、统统诸佛力寂静、统统佛国土寂静。如来所都不成思议，同业宿缘诸清净众于中断住，未来世中当作正觉。统统诸佛之所成绩，非世所睹，菩萨净眼乃能照见。此诸菩萨具大威德，宿植善根，知统统法如幻如化，普行菩萨诸清净业，入不思议安闲三昧，善巧便利能作佛事，放佛光亮普照人间无有限极。现在统统诸佛世尊，悉亦如是。寂静天下无量形相、无量光色，悉是功德之所成绩──无量香、无量宝、无量树、无数寂静、无数宫殿、无数音声。随顺宿缘诸善知识，示现统统功德寂静，无有穷尽。所谓：统统香寂静、统统鬘寂静、统统末香寂静、统统宝寂静、统统幡寂静、统统宝缯彩寂静、统统宝栏楯寂静、阿僧祇金网寂静、阿僧祇河寂静、阿僧祇云雨寂静、阿僧祇音乐奏奥妙音，如是等无量无数寂静之具，寂静统统──尽法界、虚空界，十方无量各种业起，佛所了知、佛所宣说统统天下──此中统统统统佛土。所谓：寂静佛土、清净佛土、划一佛土、妙好佛土、威德佛土、泛博佛土、安乐佛土、不成坏佛土、无尽佛土、无量佛土、无动佛土、恐惧佛土、光亮佛土、无违逆佛土、敬爱乐佛土、普照明佛土、严好佛土、精丽佛土、妙巧佛土、第一佛土、胜佛土、殊胜佛土、最胜佛土、极胜佛土、上佛土、无上佛土、无等佛土、非常佛土、无比方佛土。如是畴昔、将来、现在统统佛土统统寂静，菩萨摩诃萨以己善根发心回向：‘愿以如是去、来、现在统统诸佛统统国土清净寂静，悉以寂静于一天下，如彼统统诸佛国土统统寂静，皆悉成绩，皆悉清净，皆悉堆积，皆悉闪现，皆悉严好，皆悉方丈。如一天下；如是，尽法界、虚空界，统统天下悉亦如是，三世统统诸佛国土各种寂静皆悉具足。’