第29章 向品第二十五之六[第6页/共9页]

其心清净无染著，于世安闲咸尊敬，弘宣正法以训人，普使众生获安隐。

如三世佛所回向，菩萨亦修如是业，调御人尊之所行，悉皆随学到此岸。

对峙净戒无违犯，决志堪忍不摆荡，永愿蠲除忿恚心，常乐修行诸佛法。

随所乐求咸施与，应时给济无疲厌，统统统统皆能散，诸来求者普满足。

无量品类各不同，十方天下来萃止，菩萨见已心欣庆，随其所乏令满足。

心不别离统统业，亦不染著于业果，知菩提性从缘起，入深法界无违逆。

谛观五蕴十八界，十二种处及己身，于此一一求菩提，体性毕竟不成得。

“佛子，菩萨摩诃萨布施统统资生之物，心无贪惜，不求果报；于世富乐无所但愿，离妄图心，善思惟法；为欲好处统统众生，审观统统诸法实性；随诸众生各种分歧，所用所求各各不同，成办无量资生之具，统统严饰悉皆妙好；行无边施，行统统施，尽表里施；行此施时，增志乐力，获大功德，成绩心宝；常能保护统统众生，皆令产生殊胜志愿，初未曾有求反报心；统统善根等三世佛，悉以美满统统种智。佛子，菩萨摩诃萨以此布施统统善根回向众生：‘愿统统众生清净调伏。愿统统众生灭除烦恼，严净统统诸佛刹土。愿统统众生以清净心，于一念中周遍法界。愿统统众生聪明充满虚空法界。愿统统众生得统统智，普入三世调伏众生，于统统经常转清净不退法轮。愿统统众生具统统智，善能示现神通便利，饶益众生。愿统统众生悉能悟入诸佛菩提，尽将来劫，于十方天下，常说正法，曾无歇息，令诸众生普得闻知。愿统统众生于无量劫修菩萨行，悉得美满。愿统统众生于统统天下若染、若净、若小、若大、若粗、若细、若覆、若仰，或一寂静，或各种寂静所可演说，活着界数诸天下中，修菩萨行靡不周遍。愿统统众生于念念中常作三世统统佛事，教养众生向统统智。’

菩萨如是谛思惟，备行各种泛博业，悉以回向诸含识，而不生于取著心。

尔时，金刚幢菩萨察看十方、察看众会、察观点界已，入于字句甚深之义，修习无量泛博之心，以大悲心普覆人间，长去、来、今佛种性心，入于统统诸佛功德，成绩诸佛安闲力身，观诸众生心之所乐，随其善根所可成熟，依法性身为现色身，承佛神力而说颂言：

“佛子，此菩萨摩诃萨住统统智，若处、非处，普皆回向统统智性；于统统处皆悉回向，无有退转。以何义故说名回向？永度人间至于此岸，故名回向；永出诸蕴至于此岸，故名回向；度言语道至于此岸，故名回向；离各种想至于此岸，故名回向；永断身见至于此岸，故名回向；永离依处至于此岸，故名回向；永绝所作至于此岸，故名回向；永出诸有至于此岸，故名回向；永舍诸取至于此岸，故名回向；永出世法至于此岸，故名回向。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，则为随顺佛住，随顺法住，随顺智住，随顺菩提住，随顺义住，随顺回向住，随顺境地住，随顺行住，随顺实在住，随顺清净住。佛子，菩萨摩诃萨如是回向，则为了达统统诸法，则为承事统统诸佛；无有一佛而不承事，无有一法而不扶养；无有一法而可灭坏，无有一法而可乖违；无有一物而可贪著，无有一法而可厌离；不见表里统统诸法，有少灭坏，违人缘道；法力具足，无有歇息。