第29章 向品第二十五之六[第7页/共9页]

聪明别离常了然，色相才气皆具足，临驭率土靡不从，摧伏魔军悉令尽。

诸法无生亦无灭，亦复无来无有去，不于此死而生彼，是人解悟诸佛法。

菩萨统统皆周给，表里统统悉能舍，必使其心永清净，不令暂尔生狭劣。

不取诸法常住相，于断灭相亦不著，法性非有亦非无，业理次第终无尽。

为好处故而行施，令其开辟泛博心，于尊胜处及所余，意皆清净生欢乐。

“佛子，菩萨摩诃萨布施国土统统诸物，乃至王位悉亦能舍；于诸世事，心得安闲，无系无缚、无所恋著；阔别恶业，饶益众生；不著业果，不乐世法，不复贪染诸有生处；虽住人间，非此处生；心不固执蕴、界、处法，于表里法心无依住；常不忘失诸菩萨行，未曾阔别诸善知识；持诸菩萨泛博行愿，常乐承事统统善友。菩萨尔时，以此善根如是回向，所谓：‘愿统统众生为大法王，于法安闲，到于此岸。愿统统众天生佛法王，摧灭统统烦恼怨贼。愿统统众生住佛王位，得如来智，开演佛法。愿统统众生住佛境地，能转无上安闲法轮。愿统统众生生如来家，于法安闲，护持佛种，永使不断。愿统统众生开示无量法王正法，成绩无边诸大菩萨。愿统统众生住净法界，为大法王，现佛出兴，接踵不竭。愿统统众生于诸天下作聪明王，化导群生无时暂舍。愿统统众生普为法界、虚空界等诸天下中统统众生作法施主，使其咸得住于大乘。愿统统众生得成具足众善之王，与三世佛善根齐等。’是为菩萨摩诃萨布施王位善根回向，为欲令彼统统众生，究竟住于安隐处故。

“佛子，菩萨摩诃萨随诸众生统统所须，以如是等阿僧祇物而为给施；为令佛法相续不竭，大悲普救统统众生；安住大慈，修菩萨行；于佛教诲终无违犯，以巧便利修行众善，不竭统统诸佛种性；随求悉与而无患厌，统统悉舍未曾中悔，常勤回向统统智道。时，十方国土各种形类、各种趣生、各种福田，皆来集会，至菩萨所，各种求索。菩萨见已，普皆摄受；心生欢乐，如见善友；大哀思愍，思满其愿；舍心增加，无有歇息，亦不疲厌；随其所求，悉令满足，离贫困苦。时，诸乞者心大欣庆，转更称传，赞美其德，美声遐布，悉来归往。菩萨见已，欢乐无量；借使百千亿那由他劫受帝释乐，无数劫受夜摩天乐，无量劫受兜率陀天乐，无边劫受善窜改天乐，无等劫受他化安闲天乐，不成数劫受梵王乐，不成称劫受转轮王王三千乐，不成思劫受遍净天乐，不成说劫受净居天乐，悉不能及。菩萨摩诃萨见乞者来，欢乐爱乐，欣庆主动，信心增加，志乐清净，诸根调顺，信解成满，乃至促进诸佛菩提。佛子，菩萨摩诃萨以此善根，为欲好处统统众生故回向，为欲安乐统统众生故回向，为令统统众生得大义利故回向，为令统统众生悉得清净故回向，为令统统众生悉求菩提故回向，为令统统众生悉得划一故回向，为令统统众生悉得贤善心故回向，为令统统众生悉入摩诃衍故回向，为令统统众生悉得贤善聪明故回向，为令统统众生悉具普贤菩萨行愿满十力乘现成正觉故回向。

以彼施舌诸功德，回向统统诸众生，普愿藉此胜人缘，悉得如来广长舌。

法性遍在统统处，统统众生及国土，三世悉在无不足，亦无形相而可得。

菩萨回向善巧智，菩萨回向便利法，菩萨回向实在义，于其法中无所著。