首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第30章 向品第二十五之七
或以头子并手足,或持身肉及骨髓,悉遍十方无量刹,普施统统令充遍。
“菩萨所作诸功德,奥妙泛博甚深远,乃至一念而修行,悉能回向无边沿。
“佛子,云何为菩萨摩诃萨等随顺统统众生回向?
“佛子,菩萨摩诃萨如是回向时,得统统功德清净欢乐法门,无量功德美满寂静。如是回向时,众生不违统统刹,刹不违统统众生;刹众生不违业,业不违刹众生;思不愿意,心不违思;思、心不违境地,境地不违思、心;业不违报,报不违业;业不违业道,业道不违业;法性不违相,法相不违性;法生不违性,法性不违生;刹划一不违众生划一,众生划一不违刹划一;统统众生划一不违统统法划一,统统法划一不违统统众生划一;离欲际划一不违统统众生安住划一,统统众生安住划一不违离欲际划一;畴昔不违将来,将来不违畴昔;畴昔、将来不违现在,现在不违畴昔、将来;世划一不违佛划一,佛划一不违世划一;菩萨行不违统统智,统统智不违菩萨行。
普愿众生智了然,布施持戒悉清净,精学习行不懈废,如是大誓无歇息。
“佛子,菩萨摩诃萨修行如是回向之时,超出统统,无能过者,统统人间统统言词悉共奖饰亦不成尽;普修统统菩萨诸行,悉能往诣统统佛土,普见诸佛无所停滞;又能普见统统天下菩萨所行,以善便利,为诸众生别离诸法甚深句义,得陀罗尼演说妙法,尽将来劫无有断绝;为众生故,念念于不成说不成说天下,如同影象,普现其身,扶养诸佛;念念严净不成说不成说诸佛国土,悉令周遍,修行严净佛刹聪明而无厌足;念念令不成说不成说百千亿那由他众生,清净成绩,划一满足;于彼统统诸国土中,勤修统统诸波罗蜜,摄取众生,成绩净业;得无碍耳,于不成说不成说诸佛天下,一一如来所转法轮,听闻受持,精勤修习,不生一念舍离之心;住无所得、无依止、无作、无著菩萨神通,于一顷刻一弹指顷,兼顾普诣不成说诸佛天下,与诸菩萨划一一见。
“佛子,菩萨摩诃萨以所集善根,于念念中如是回向,所谓:‘愿统统众生财宝丰足,无所乏少。愿统统众天生绩无尽大功德藏。愿统统众生具足统统安隐欢愉。愿统统众生增加菩萨摩诃萨业。愿统统众天生满无量第一胜法。愿统统众生得不退转统统智乘。愿统统众生普见十方统统诸佛。愿统统众生永离人间诸惑尘垢。愿统统众生皆得清净划一之心。愿统统众生离诸难处,得统统智。’
“佛子,菩萨摩诃萨复作是念:‘愿我以此善根果报,尽将来劫,修菩萨行,悉以惠施统统众生,悉以回向统统众生,遍及无余。愿令阿僧祇天下珍宝充满,阿僧祇天下衣服充满,阿僧祇天下妙香充满,阿僧祇天下寂静具充满,阿僧祇天下无量摩尼宝充满,阿僧祇天下妙华充满,阿僧祇天下上味充满,阿僧祇天下财贿充满,阿僧祇天下床座充满、盖以宝帐、敷以妙衣,阿僧祇天下各种寂静宝冠充满。借使一人,尽将来劫,常来求索,以此等物而惠施之,未曾厌倦而有歇息。如于一人,于统统众生悉亦如是。’佛子,菩萨摩诃萨如是施时,无虚假心,无但愿心,知名誉心,无中悔心,无热恼心,但发专求统统智道心、统统悉舍心、哀愍众生心、教养成熟心、皆令安住统统智智心。佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向,尽将来劫,常行惠施,住统统智智心。
无量劫中所修习,统统功德尽回向,为欲救度诸群生,其心毕竟不退转。