首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第30章 向品第二十五之七
菩萨愿力无穷碍，统统人间咸摄受，如是回向诸群生，未曾暂起别离心。
无量劫中所修习，统统功德尽回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。
诸法寂灭非寂灭，阔别此二别离心，知诸别离是世见，入于正位别离尽。
“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，得业划一，得报划一，得身划一，得便利划一，得愿划一，得统统众生划一，得统统刹划一，得统统行划一，得统统智划一，得三世诸佛划一；得承事统统诸佛，得扶养统统菩萨，得种统统善根，得满统统大愿，得教养统统众生，得了知统统业，得承事扶养统统善知识，得入统统清净众会道场，得通达统统正教，得成满统统白法。
菩萨统统资生具，各种丰盈无穷亿，香象宝马以驾车，衣服珍财悉殊妙。
“佛子，菩萨摩诃萨以所集善根，于念念中如是回向，所谓：‘愿统统众生财宝丰足，无所乏少。愿统统众天生绩无尽大功德藏。愿统统众生具足统统安隐欢愉。愿统统众生增加菩萨摩诃萨业。愿统统众天生满无量第一胜法。愿统统众生得不退转统统智乘。愿统统众生普见十方统统诸佛。愿统统众生永离人间诸惑尘垢。愿统统众生皆得清净划一之心。愿统统众生离诸难处，得统统智。’
“佛子，菩萨摩诃萨以净志愿菩提心力修诸善根时，作是念言：‘此诸善根是菩提心之所积集，是菩提心之所思惟，是菩提心之所建议，是菩提心之所志乐，是菩提心之所增益；皆为怜愍统统众生，皆为趣求统统种智，皆为成绩如来十力。’作是念时，善根促进，永不退转。
“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，不著业，不著报，不著身，不著物，不著刹，不著方，不著众生，不著无众生，不著统统法，不著无统统法。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，以此善根普施人间：‘愿统统众天生满佛智，得清净心，聪明了然，内心沉寂，外缘不动，增加成绩三世佛种。’
统统人间之统统，各种果报各分歧，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。
菩萨回向到此岸，普开清净妙法门，聪明同于两足尊，别离实义得究竟。
“佛子，菩萨摩诃萨如是悲愍好处安乐统统众生，咸令清净，阔别悭嫉，受胜妙乐，具大威德，生大信解，永离瞋恚及诸翳浊。其心清净，质直柔嫩，无有谄曲、利诱、愚痴，行出离行，坚毅不坏划一之心永无退转，白净法力具足成绩，无恼无失，善巧回向；常修改行调伏众生，灭除统统诸不善业，修行苦行统统善根；又劝众生令其修习，普为含识具受众苦，以大智眼观诸善根，知其悉以聪明为性，便利回向统统众生。为令统统众生悉得安住统统清净功德处故；为令统统众生悉能摄受统统善根，知诸功德行及义故；为令统统众生普净统统诸善根故；为令统统众生于福田境地中种诸善法心无悔故；为令统统众生普能摄受统统众生，一一皆令趣统统智故；为令统统众生普摄统统统统善根，一一皆与划一回向而呼应故。又以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众肇究竟安隐，愿统统众肇究竟清净，愿统统众肇究竟安乐，愿统统众肇究竟摆脱，愿统统众肇究竟划一，愿统统众肇究竟了达，愿统统众肇究竟安住诸白净法，愿统统众生得无碍眼，愿统统众生善调其心，愿统统众生具足十力调伏众生。’