第30章 向品第二十五之七[第2页/共5页]

“佛子，菩萨摩诃萨如是回向时，得统统功德清净欢乐法门，无量功德美满寂静。如是回向时，众生不违统统刹，刹不违统统众生；刹众生不违业，业不违刹众生；思不愿意，心不违思；思、心不违境地，境地不违思、心；业不违报，报不违业；业不违业道，业道不违业；法性不违相，法相不违性；法生不违性，法性不违生；刹划一不违众生划一，众生划一不违刹划一；统统众生划一不违统统法划一，统统法划一不违统统众生划一；离欲际划一不违统统众生安住划一，统统众生安住划一不违离欲际划一；畴昔不违将来，将来不违畴昔；畴昔、将来不违现在，现在不违畴昔、将来；世划一不违佛划一，佛划一不违世划一；菩萨行不违统统智，统统智不违菩萨行。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘我为一众生故，欲令阿僧祇天下宝象充满，七支具足，性极调顺，上立金幢，金网弥覆，各种妙宝而为寂静，以用布施。愿令阿僧祇天下宝马充满，如龙马王，各种众宝寂静之具而严饰之，持用布施。愿令阿僧祇天下妓女充满，悉能敷奏各种妙音，持用布施。愿令阿僧祇天下男女充满，持用布施。愿令阿僧祇天下己身充满，发菩提心而用布施。愿令阿僧祇天下己头充满，起不放逸心而用布施。愿令阿僧祇天下己眼充满，而用布施。愿令阿僧祇天下己身血肉及以骨髓充满此中，心无顾恋，持用布施。愿令阿僧祇天下安闲王位充满此中，持用布施。愿令阿僧祇天下奴婢作使充满此中，持用布施。’菩萨摩诃萨以如是等各种诸物，尽将来劫，安住泛博统统施心，施一众生；如一众生，尽众生界统统众生皆如是施。

统统人间之统统，各种果报各分歧，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。

诸法寂灭非寂灭，阔别此二别离心，知诸别离是世见，入于正位别离尽。

无量劫中所修习，统统功德尽回向，为欲救度诸群生，其心毕竟不退转。

菩萨愿力无穷碍，统统人间咸摄受，如是回向诸群生，未曾暂起别离心。

菩萨好处诸群生，功德大海尽回向，愿使威光特超世，得成英勇大力身。

“菩萨所作诸功德，奥妙泛博甚深远，乃至一念而修行，悉能回向无边沿。

常于诸法不作二，亦复不作于不二，于二不二并皆离，知其悉是说话道。

菩萨了知诸法空，统统人间无统统，无有造作及作者，众生业报亦不失。

“佛子，菩萨摩诃萨如是悲愍好处安乐统统众生，咸令清净，阔别悭嫉，受胜妙乐，具大威德，生大信解，永离瞋恚及诸翳浊。其心清净，质直柔嫩，无有谄曲、利诱、愚痴，行出离行，坚毅不坏划一之心永无退转，白净法力具足成绩，无恼无失，善巧回向；常修改行调伏众生，灭除统统诸不善业，修行苦行统统善根；又劝众生令其修习，普为含识具受众苦，以大智眼观诸善根，知其悉以聪明为性，便利回向统统众生。为令统统众生悉得安住统统清净功德处故；为令统统众生悉能摄受统统善根，知诸功德行及义故；为令统统众生普净统统诸善根故；为令统统众生于福田境地中种诸善法心无悔故；为令统统众生普能摄受统统众生，一一皆令趣统统智故；为令统统众生普摄统统统统善根，一一皆与划一回向而呼应故。又以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众肇究竟安隐，愿统统众肇究竟清净，愿统统众肇究竟安乐，愿统统众肇究竟摆脱，愿统统众肇究竟划一，愿统统众肇究竟了达，愿统统众肇究竟安住诸白净法，愿统统众生得无碍眼，愿统统众生善调其心，愿统统众生具足十力调伏众生。’