首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第35章 十地品第二十六之一
及现百菩萨,觉得其家属;若安闲愿力,过是数无量。
统统诸佛刹,佛子悉充满,划一共一心,所作皆不空;
虽住海水劫火中,堪受此法必得闻,其有生疑不信者,永不得闻如是义。
无碍智现前,自悟不由他,具足同如来,发此最胜心。
“佛子,菩萨摩诃萨住于初地,应从诸佛菩萨善知识所推求叨教,于此地中相及得果,无有厌足,为欲成绩此地法故;亦应从诸佛菩萨善知识所推求叨教,第二地中相及得果,无有厌足,为欲成绩彼地法故;亦应如是推求叨教,第3、第4、第5、第6、第7、第8、第9、第十地中相及得果,无有厌足,为欲成绩彼地法故。是菩萨善知诸地障对治,善知地成坏,善知地相果,善知地得修,善知地法清净,善知地地转行,善知地地处、非处,善知地地殊胜智,善知地地不退转,善知净治统统菩萨地乃至转入如来地。佛子,菩萨如是善知地相,始于初地起行不竭,如是乃至入第十地无有断绝;由此诸地智光亮故,成于如来聪明光亮。佛子,比方商主善知便利,欲将诸贩子往诣大城,未发之时,先问道中功德不对,及住止之处安危可不,然后具道资粮,作所应作。佛子,彼大商主虽未发足,能晓得中统统统统安危之事,善以聪明筹量察看,备其所须令无乏少,将诸商众乃至安隐到彼大城,身及世人悉免忧患。佛子,菩萨商主亦复如是,住于初地,善知诸地障对治,乃至善知统统菩萨地清净,转入如来地,然后乃具福智资粮,将统统众生经存亡郊野险难之处,安隐得至萨婆若城,身及众生不经磨难。是故,菩萨常应匪懈勤修诸地殊胜净业,乃至趣入如来智地。
“佛子,菩萨住此欢乐地已,以大愿力得见多佛,所谓:见多百佛、多千佛、多百千佛、多亿佛、多百亿佛、多千亿佛、多百千亿佛、多亿那由他佛、多百亿那由他佛、多千亿那由他佛、多百千亿那由他佛。悉以大心、深心,恭敬尊敬,承事扶养,衣服、饮食、卧具、医药,统统资生悉以奉施,亦以扶养统统众僧,以此善根皆悉回向无上菩提。佛子,此菩萨因扶养诸佛故,得成绩众生法,之前二摄摄取众生,谓布施、爱语;后二摄法,但以信解力故,行未善通达。是菩萨十波罗蜜中,檀波罗蜜增上;余波罗蜜非不修行,但随力随分。是菩萨随所勤修,扶养诸佛,教养众生,皆以修行清净地法,统统善根悉以回向统统智地,转转洁白,调柔成绩,随便堪用。佛子,比方金师善巧炼金,数数入火,转转洁白,调柔成绩,随便堪用。菩萨亦复如是,扶养诸佛,教养众生,皆为修行清净地法,统统善根悉以回向统统智地,转转洁白,调柔成绩,随便堪用。
无量佛神力,咸来入我身,此处难宣示,我今说少分。
尔时,世尊在他化安闲天王宫摩尼宝藏殿,与大菩萨众俱。其诸菩萨皆于阿耨多罗三藐三菩提不退转,悉从他方天下来集;住统统菩萨智所住境,入统统如来智所入处;勤行不息,善能示现各种神通;诸所作事,教养调伏统统众生而不失时;为成菩萨统统大愿,于统统世、统统劫、统统刹,勤修诸行,无暂懈息;具足菩萨福智助道,普益众生而恒不匮;到统统菩萨聪明便利究竟此岸,示入存亡及以涅槃而不废舍;修菩萨行,善入统统菩萨禅定、摆脱三昧、三摩钵底、神透明智,诸所施为皆得安闲;获统统菩萨安闲神力,于一念顷无所行动,悉能往诣统统如来道场众会,为众上首,请佛说法,护持诸佛正法之轮;以泛博心扶养承事统统诸佛,常勤修习统统菩萨所行奇迹;其身普现统统人间,其音提高十体例界,心智无碍,普见三世;统统菩萨统统功德悉已修行而得美满,于不成说劫说不能尽。其名曰:金刚藏菩萨、宝藏菩萨、莲华藏菩萨、德藏菩萨、莲华德藏菩萨、日藏菩萨、苏利耶藏菩萨、无垢月藏菩萨、于统统国土普现寂静藏菩萨、毗卢遮那智藏菩萨、妙德藏菩萨、栴檀德藏菩萨、华德藏菩萨、俱苏摩德藏菩萨、优钵罗德藏菩萨、天德藏菩萨、福德藏菩萨、无碍清净智德藏菩萨、功德藏菩萨、那罗延德藏菩萨、无垢藏菩萨、离垢藏菩萨、各种辩才寂静藏菩萨、大光亮网藏菩萨、净威德光亮王藏菩萨、金寂静大功德光亮王藏菩萨、统统相寂静净德藏菩萨、金刚焰德相寂静藏菩萨、光亮焰藏菩萨、星宿王光照藏菩萨、虚空无碍智藏菩萨、妙音无碍藏菩萨、陀罗尼功德持统统众生愿藏菩萨、海寂静藏菩萨、须弥德藏菩萨、净统统功德藏菩萨、如来藏菩萨、佛德藏菩萨、摆脱月菩萨。如是等无数无量、无边无等、不成数、不成称、不成思、不成量、不成说诸菩萨摩诃萨众,金刚藏菩萨而为上首