第40章 十地品第二十六之六[第1页/共8页]

菩萨得此三昧时，大宝莲华俄然现，身量称彼于中坐，佛子环绕同察看。

七地大慧如尼民；八地安闲如轮围；九如计都集无碍；十如须弥具众德。

无量无边天女众，各种言音奖饰已，身心沉寂共安乐，瞻仰如来沉默住。

如有欲得如来智，应离统统妄别离，有无通达皆划一，疾作人天大导师。

菩萨住此法云地，具足念力持佛法，比方大海受龙雨，此地受法亦复然。

摆脱月菩萨言：“佛子，此地菩萨于一念间，能于几如来所安受摄持大法明、大法照、大法雨？”

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第十法云地；若广说者，借使无量阿僧祇劫亦不能尽。佛子，菩萨住此地，多作摩醯首罗天王，于法安闲，能授众生、声闻、独觉、统统菩萨波罗蜜行，于法界中统统答辩无能屈者。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生为首、为胜，乃至为统统智智依止者。’若勤加精进，于一念顷，得十不成说百千亿那由他佛刹微尘数三昧，乃至示现尔所微尘数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，所谓：若修行、若寂静、若信解、若所作、若身、若语、若光亮、若诸根、若神变、若音声、若行处，乃至百千亿那由他劫不能数知。

金刚藏菩萨言：“如统统智所集福德，闻此法门福德如是。何故故？非不闻此功德法门而能信解、受持、读诵，何况精进、如说修行！是故当知，要得闻此集统统智功德法门，乃能信解、受持、修习，然后至于统统智地。”

尔时，复以佛神力故，十方各十亿佛刹微尘数天下外，有十亿佛刹微尘数菩萨而来此会，作如是言：“善哉！善哉！金刚藏，快说此法。我等悉亦同名金刚藏，所住天下各各不同，悉名金刚德，佛号金刚幢。我等住在本天下中，皆承如来威神之力而说此法，众会悉等，笔墨句义与此所说无有增减；悉以佛神力而来此会，为汝作证。如我等今者入此天下，如是十方统统天下悉亦如是而往作证。”

金刚藏言：“佛子，比方有人，于四天下取一块土，而作是言：‘为无边天下大地土多，为此土多？’我观汝问亦复如是，如来聪明无边无等，云何而与菩萨比量？复次，佛子，如四天下取少量土，余者无量；此法云地神通聪明，于无量劫但说少分，况如来地！佛子，我今为汝引事为证，令汝得知如来境地。佛子，借使十方，一一方各有无边天下微尘数诸佛国土，一一国土得如是地菩萨充满，如甘蔗、竹、苇、稻、麻、丛林，彼诸菩萨于百千亿那由他劫修菩萨行所生聪明，比一如来聪明境地，百分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不能及。

焰慧道宝无有尽，比方仙山仁善住；五地神通如由干；六如马耳具众果；

初地艺业不成尽，比方雪山集众药；二地戒闻如香山；三如鞞陀发妙华；

聪明便利善察看，各种示现救众生，复供十力无上尊，趣入无生现前地。

住于此地复为说，三世法界无碍智，众生国土悉亦然，乃至统统佛功德。

天诸婇女无有量，靡不欢乐扶养佛，各奏各种妙噪音，悉以此言而赞叹：

住于初地生是心，永离众恶常欢乐，愿力广修诸善法，以悲愍故入后位。

“佛子，菩萨十地，因佛智故而有不同，如因大地有十山王。多么为十？所谓：雪山王、香山王、鞞陀梨山王、神仙山王、由乾陀山王、马耳山王、尼民陀罗山王、斫羯罗山王、计都末底山王、须弥卢山王。佛子，如雪山王，统统药草咸在此中，取不成尽；菩萨所住欢乐地亦复如是，统统人间经籍、技艺、文颂、咒术咸在此中，说不成尽。佛子，如香山王，统统诸香咸集此中，取不成尽；菩萨所住离垢地亦复如是，统统菩萨戒行、威仪咸在此中，说不成尽。佛子，如鞞陀梨山王，纯宝所成，统统众宝咸在此中，取不成尽；菩萨所住发光地亦复如是，统统人间禅定神通、摆脱三昧、三摩钵底咸在此中，说不成尽。佛子，如神仙山王，纯宝所成，五通神仙咸住此中，无有穷尽；菩萨所住焰慧地亦复如是，统统道中殊胜聪明咸在此中，说不成尽。佛子，如由乾陀罗山王，纯宝所成，夜叉大神咸住此中，无有穷尽；菩萨所住难胜地亦复如是，统统安闲快意神通咸在此中，说不成尽。佛子，如马耳山王，纯宝所成，统统诸果咸在此中，取不成尽；菩萨所住现前地亦复如是，入缘起理声闻果证咸在此中，说不成尽。如尼民陀罗山王，纯宝所成，大力龙神咸住此中，无有穷尽；菩萨所住远行地亦复如是，便利聪明独觉果证咸在此中，说不成尽。如斫羯罗山王，纯宝所成，诸安闲众咸住此中，无有穷尽；菩萨所住不动地亦复如是，统统菩萨安闲行不同天下咸在此中，说不成尽。如计都山王，纯宝所成，大威德阿修罗王咸住此中，无有穷尽；菩萨所住善慧地亦复如是，统统人间生灭智行咸在此中，说不成尽。如须弥卢山王，纯宝所成，大威德诸天咸住此中，无有穷尽；菩萨所住法云地亦复如是，如来力、恐惧、不共法、统统佛事咸在此中，问答宣说不成穷尽。