第40章 十地品第二十六之六[第3页/共8页]

答言：“佛子，若菩萨修此三昧，随心所念，能于身中现恒河沙天下微尘数佛刹，复过此数，无量无边。佛子，菩萨住法云地，得如是等无量百千诸大三昧，故此菩萨身、身业不成测知，语、语业，意、意业，神通安闲，察看三世三昧境地、聪明境地，游戏统统诸摆脱门；窜改所作、神力所作、光亮所作，略说乃至举足、下足，如是统统诸有所作，乃至法王子、住善慧地菩萨皆不能知。佛子，此法云地菩萨统统境地，略说如是；若广说者，借使无量百千阿僧祇劫亦不能尽。”

佛劝令从寂灭起，广修各种诸智业，具十安闲观人间，以此而升善慧地。

金刚藏言：“佛子，比方有人，于四天下取一块土，而作是言：‘为无边天下大地土多，为此土多？’我观汝问亦复如是，如来聪明无边无等，云何而与菩萨比量？复次，佛子，如四天下取少量土，余者无量；此法云地神通聪明，于无量劫但说少分，况如来地！佛子，我今为汝引事为证，令汝得知如来境地。佛子，借使十方，一一方各有无边天下微尘数诸佛国土，一一国土得如是地菩萨充满，如甘蔗、竹、苇、稻、麻、丛林，彼诸菩萨于百千亿那由他劫修菩萨行所生聪明，比一如来聪明境地，百分不及一，乃至优波尼沙陀分亦不能及。

金刚藏菩萨言：“如统统智所集福德，闻此法门福德如是。何故故？非不闻此功德法门而能信解、受持、读诵，何况精进、如说修行！是故当知，要得闻此集统统智功德法门，乃能信解、受持、修习，然后至于统统智地。”

十方无量诸众生，悉得闻持持佛法，于一佛所所闻法，过于彼数无有量。

“佛子，此菩萨摩诃萨通达如是聪明，随顺无量菩提，成绩善巧念力，十方无量诸佛统统无量大法明、大法照、大法雨，于一念顷皆能安、能受、能摄、能持。比方娑伽罗龙王所霔大雨，唯除大海，余统统处皆不能安、不能受、不能摄、不能持。如来奥妙藏大法明、大法照、大法雨亦复如是，唯除第十地菩萨，余统统众生、声闻、独觉乃至第九地菩萨，皆不能安、不能受、不能摄、不能持。佛子，比方大海，能安、能受、能摄、能持一大龙王所霔大雨；若2、若三乃至无量诸龙王雨，于一念间一时霔下，皆能安、能受、能摄、能持。何故故？以是无量泛博器故。住法云地菩萨亦复如是，能安、能受、能摄、能持一佛法明、法照、法雨；若2、若三乃至无量，于一念顷一时演说，悉亦如是。是故此地名为法云。”

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第十法云地；若广说者，借使无量阿僧祇劫亦不能尽。佛子，菩萨住此地，多作摩醯首罗天王，于法安闲，能授众生、声闻、独觉、统统菩萨波罗蜜行，于法界中统统答辩无能屈者。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生为首、为胜，乃至为统统智智依止者。’若勤加精进，于一念顷，得十不成说百千亿那由他佛刹微尘数三昧，乃至示现尔所微尘数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，所谓：若修行、若寂静、若信解、若所作、若身、若语、若光亮、若诸根、若神变、若音声、若行处，乃至百千亿那由他劫不能数知。

悉住空中作光网，扶养佛已从足入；立即诸佛悉了知，今此佛子登职位。

安闲天王与天众，无量亿数在虚空，普散天衣扶养佛，百千万种缤纷下。