首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第50章 普贤行品第三十六
如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。
如于一微尘，统统尘亦然，天下悉入中，如是不思议。
随诸众生业，所行及信解，上中下分歧，化彼令修习。
博识诸天下，无量无有边，知各种是一，知一是各种。
尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”
亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。
如来法身藏，普入人间中，虽在于人间，于世无所著。
众生身无量，一一为现身；佛身无有边，智者悉观见。
于一微尘中，悉见诸天下，众生若闻者，迷乱心发疯。
一一尘中有，十方三世法，趣刹皆无量，悉能别离知。
如是悉明见，统统诸众生，心想各分歧，起各种人间。
人间种类别，皆因为想住，入佛便利智，于此悉了然。
亦说诸劫数，天下并诸业，及以无等尊，于彼而出兴。
善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。
众生数等劫，说彼天下名，亦不能令尽，唯除佛开示。
统统论师子，所行相续满，得佛划一法，统统智境地。
往昔诸菩萨，最胜人师子，如彼所修行，我当次第说。
知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。
天下及如来，各种诸名号，经于无量劫，说之不成尽。
如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。
入于如是智，修其最胜行，常作普贤业，广度诸众生。
统统三世中，无量诸国土，具足甚深智，悉了彼成败。
十方中统统，异类诸天下，泛博无量相，统统悉能知。
普知诸众生，诸劫及诸刹，十方无涯际，智海无不入。
发如是誓愿，坚毅不退转，具修菩萨行，获十无碍力。
诸佛及菩萨，佛法人间法，若见其实在，统统无不同。
深切诸天下，泛博非泛博，一身无量刹，一刹无量身。
如是随顺入，诸佛所行处，成绩普贤智，普照深法界。
菩萨离迷倒，心净常相续，巧以神通力，度无量众生。
统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。
比方工幻师，示现各种事，其来无所从，去亦无所至。
聪明无边沿，通达佛境地，统统皆善入，所行不退转。
尔时，普贤菩萨摩诃萨以佛神力、自善根力，察看十方洎于法界，欲开示菩萨行，欲宣说如来菩提界，欲说大愿界，欲说统统天下劫数，欲明诸佛随时呈现，欲说如来随根熟众生呈现令其扶养，欲明如来出世功不唐捐，欲明所种善根必获果报，欲明大威德菩萨为统统众生现形说法律其开悟，而说颂言：
如是未来世，有求于佛果，无量菩提心，决定智悉知。
彼诸天下中，现在统统佛，于法得安闲，谈吐无所碍。
无量无边刹，了知即一刹，如是入诸刹，其数不成知。
“佛子，菩萨摩诃萨住此十法已，则具足十种泛博智。多么为十？所谓：知统统众生心行智，知统统众生业报智，知统统佛法智，知统统佛法深密理趣智，知统统陀罗尼门智，知统统笔墨辩才干，知统统众生说话、音声、辞辩善巧智，于统统天下中普现其身智，于统统众会中普现影象智，于统统受生处中具统统智智。是为十。