首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第50章 普贤行品第三十六
尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”
众会不成说，一一为现身，悉使见如来，度脱无边众。
统统诸天下，微细泛博刹，各种异寂静，皆由业所起。
“佛子，菩萨摩诃萨闻此法已，咸应发心，恭敬受持。何故故？菩萨摩诃萨持此法者，少作功力，疾得阿耨多罗三藐三菩提，皆得具足统统佛法，悉与三世诸佛法等。”
或有诸天下，无量种杂染；斯由众生感，统统如其行。
如是三世中，统统诸如来，统统悉能知，名住普贤行。
统统诸行愿，统统诸境地，如是勤修行，于中成正觉。
一念之所知，呈现诸如来，经于无量劫，称扬不成尽。
如是诸人间，悉能别离知，而修统统行，亦复无退转。
彼诸天下中，现在统统佛，于法得安闲，谈吐无所碍。
一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。
普贤诸佛子，能以普贤智，了知诸刹数，其数无边沿。
身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。
比方工幻师，示现各种事，其来无所从，去亦无所至。
“佛子，菩萨摩诃萨住此十种胜妙心已，则得十种佛法善巧智。多么为十？所谓：了达甚深佛法善巧智，出世泛博佛法善巧智，宣说各种佛法善巧智，证入划一佛法善巧智，了然不同佛法善巧智，悟解无不同佛法善巧智，深切寂静佛法善巧智，一便利入佛法善巧智，无量便利入佛法善巧智，知无边佛法无不同善巧智，以自心独立于统统佛法不退转善巧智。是为十。
众生皆妄起，善恶诸趣想，由是或生天，或复堕天国。
畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。
佛说众生说，及以国土说，三世如是说，各种悉了知。
知诸天下化，刹化众生化，法化诸佛化，统统皆究竟。
发如是誓愿，坚毅不退转，具修菩萨行，获十无碍力。
亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。
幻性非有量，亦复非无量，于彼大众中，示现量无量。
如一佛刹种，无量刹亦然，将来十力尊，诸行我今说。
统统三世中，无量诸国土，具足甚深智，悉了彼成败。
“佛子，菩萨摩诃萨住此十法已，则具足十种泛博智。多么为十？所谓：知统统众生心行智，知统统众生业报智，知统统佛法智，知统统佛法深密理趣智，知统统陀罗尼门智，知统统笔墨辩才干，知统统众生说话、音声、辞辩善巧智，于统统天下中普现其身智，于统统众会中普现影象智，于统统受生处中具统统智智。是为十。
统统诸国土，想网之所现，幻网便利故，一念悉能入。
深切微细智，别离诸天下，统统劫成坏，悉能了然说。
染污非染污，学心无学心，不成说诸心，念念中悉知。
博识诸天下，无量无有边，知各种是一，知一是各种。
以如是便利，修诸最胜行，从佛法化生，得名为普贤。
“佛子，菩萨摩诃萨如是察看已，则住十种胜妙心。多么为十？所谓：住统统天下说话、非说话胜妙心，住统统众生驰念无所依止胜妙心，住究竟虚空界胜妙心，住无边法界胜妙心，住统统深密佛法胜妙心，住甚深无不同法胜妙心，住除灭统统迷惑胜妙心，住统统世划一无不同胜妙心，住三世诸佛划一胜妙心，住统统诸佛力无量胜妙心。是为十。