首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第50章 普贤行品第三十六
了知非一二，非染亦非净，亦复无混乱，皆从自想起。
众生数等劫，说彼天下名，亦不能令尽，唯除佛开示。
统统最胜尊，普入佛境地，修行不退转，得无上菩提。
尔时，佛神力故，法如是故，十方各过十不成说佛刹微尘数天下外，有十佛刹微尘数菩萨摩诃萨来诣此土，充满十方，作如是言：“善哉！善哉！佛子，乃能说此诸佛如来最大誓愿授记深法。佛子，我等统统同名普贤，各从普胜天下普幢安闲如来所来诣此土，悉以佛神力故，于统统处演说此法；如此众会，如是所说，统统划一无有增减。我等皆承佛威神力，来此道场为汝作证。如此道场，我等十佛刹微尘数菩萨而来作证，十方统统诸天下中悉亦如是。”
如是未来世，次第无量劫，统统人中尊，菩萨悉能知。
行者能趣入，如是最胜地，此诸菩萨法，我当说少分。
深切诸天下，泛博非泛博，一身无量刹，一刹无量身。
“佛子，若菩萨于诸菩萨起一瞋心，则成绩如是等百万障门。何故故？佛子，我不见有一法为大过恶，如诸菩萨于余菩萨起瞋心者。是故，诸菩萨摩诃萨欲疾满足诸菩萨行，应勤修十种法。多么为十？所谓：心不弃舍统统众生，于诸菩萨生如来想，永不诽谤统统佛法，知诸国土无有穷尽，于菩萨行深生信乐，不舍划一虚空法界菩提之心，察看菩提入如来力，精勤修习无碍辩才，教养众生无有疲厌，住统统天下心无所著。是为十。
于一贤劫中，千佛出于世，彼统统普眼，我当次第说。
“佛子，菩萨摩诃萨安住此十法已，则能具足十种清净。多么为十？所谓：通达甚深法清净，靠近善知识清净，护持诸佛法清净，了达虚空界清净，深切法界清净，察看无边心清净，与统统菩萨同善根清净，不著诸劫清净，察看三世清净，修行统统诸佛法清净。是为十。
畴昔诸天下，泛博及微细，修习所寂静，一念悉能知。
法界中统统，各种诸异相，趣类各不同，悉能别离知。
畴昔中将来，将来中现在，三世相互见，一一皆了然。
统统诸天下，悉入一刹中，天下不为一，亦复无混乱。
不成说诸劫，便是斯须顷，莫见修与短，究竟顷刻法。
统统论师子，所行相续满，得佛划一法，统统智境地。
亦知彼众会，净土应化力，尽无量亿劫，常思惟是事。
无量诸国土，一念悉超出，经于无量劫，不动于本处。
如是别离知，无量诸行地，入于聪明处，其轮不退转。
往昔诸菩萨，最胜人师子，如彼所修行，我当次第说。
天下有仰覆，或高或复下，皆是众生想，悉能别离知。
奥妙泛博智，深切如来境，入已不退转，说名普贤惠。
如是畴昔佛，大愿出于世，云何为众生，灭除诸忧?？
如是无量种，开悟诸人间，统统智便利，边沿不成得。”
身业无停滞，语业悉清净，意行亦如是，三世靡不然。
善学统统化，刹化众生化，世化调伏化，究竟化此岸。
诸佛甚深法，泛博深寂灭，甚深无量智，知甚深诸趣。
入于如是智，修其最胜行，常作普贤业，广度诸众生。
一一尘中有，无量种佛刹，各种皆无量，于一靡不知。
如来法身藏，普入人间中，虽在于人间，于世无所著。
眼耳鼻舌身，意根亦如是，人间想别异，划一皆能入。
诸佛甚深智，如日出人间，统统国土中，普现无歇息。
众生刹染著，统统皆舍离，而兴大悲心，普净诸人间。