第60章 离世间品第三十八之七[第8页/共9页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种生。多么为十？所谓：阔别愚痴正念正知生；放大光亮网普照三千大千天下生；住最后有更不受后身生；不生不起生；知三界如幻生；于十方天下普现身生；证统统智智身生；放统统佛光亮普憬悟统统众生身生；入大智察看三昧身生；佛子，菩萨生时，震惊统统佛刹，摆脱统统众生，除灭统统恶道，映蔽统统诸魔，无量菩萨皆来集会。佛子，是为菩萨摩诃萨十种生，为调伏众生故，如是示现。

深心增胜心，阔别于谄诳；各种决定解，普入于人间。

便利为枝干，五度为繁密，定叶神通华，统统智为果。

精勤自安隐，教养诸含识，安住净戒中，具诸授记行。

其心常寂灭，清净如虚空，而普寂静刹，示现统统众。

菩萨功德河，恒顺正道流；菩萨精进桥，广度诸群品。

菩萨游戏园，实在乐众生；菩萨摆脱华，寂静智宫殿；

修行波罗蜜，究竟随觉智，证知力安闲，成无上菩提。

决定别离说，统统诸佛法，普使诸群生，闻之大欢乐。

复建大法幢，周回遍其下；三有诸魔众，统统无能入。

慈眼聪明首，顶系摆脱缯，胜义空谷中，吼法怖众魔。

菩萨师子王，白净法为身。四谛为其足，正念觉得颈，

方丈统统劫，智者大欣喜，深切及依止，恐惧无迷惑。

于身无所著，而能示现身；统统人间中，随应而受生。

知魔及魔道，誓愿咸舍离；见佛与佛业，发心皆摄取，

不瞋常忍辱，不懈恒精进，禅定得安闲，聪明无所行，

见诸众生生老死，烦恼忧横所缠迫，欲令摆脱教发心，彼功德行应听受。

示现如是等，泛博诸神变；如是诸境地，环球莫能知。

虽离于名色，而现各种相；统统诸众生，莫能测其道。

诸身及身业，语及净修语，以得保护故，成办十种事。

道及无量道，乃至寂静道，次第善安住，悉皆无所著。

现生及浅笑，亦现行七步；示修众技术，亦示处深宫。