第64章 入法界品第三十九之四[第4页/共8页]

时，善财孺子顶礼摆脱父老足，右绕察看，称扬赞叹，思惟恋仰，哀号堕泪，一心忆念：依善知识，事善知识，敬善知识，由善知识见统统智；于善知识不生违逆，于善知识心无谄诳，于善知识心常随顺；于善知识起慈母想，舍离统统无益法故；于善知识起慈父想，出世统统诸善法故。辞退而去。

从其头上，出无量佛刹微尘数诸菩萨众，悉以相好寂静其身，放无边光，说各种行。所谓：赞叹布施，令舍悭贪，得众妙宝寂静天下；称扬赞叹持戒功德，令诸众生永断诸恶，住于菩萨大慈悲戒；说统统有悉皆如梦，说诸欲乐无有滋味，令诸众生离烦恼缚；说忍辱力，令于诸法心得安闲；赞金色身，令诸众生离瞋恚垢，起对治行，绝牲口道；叹精停止，令其阔别人间放逸，皆悉勤修无量妙法；又为赞叹禅波罗蜜，令其统统心得安闲；又为演说般若波罗蜜，开示正见，令诸众生乐安闲智拔诸见毒；又为演说随顺人间各种所作，令诸众生虽离存亡，而于诸趣安闲受生；又为示现神通窜改，说寿命安闲，令诸众生发大誓愿；又为演说成绩总持力、出世大愿力、净治三昧力、安闲受生力；又为演说各种诸智，所谓：普知众生诸根智、普知统统心行智、普知如来十力智、普知诸佛安闲智。如是所作，周遍法界。

从胸前卍字中，出无数百千亿阿修罗王，皆悉示现不成思议安闲幻力，令百天下皆大震惊，统统海水天然涌沸，统统山王相互打击，诸天宫殿无不摆荡，诸魔光亮无不埋没，诸魔兵众无不摧伏；普令众生，舍憍慢心，除怒害心，破烦恼山，息众恶法，长无斗诤，永共驯良；复以幻力，开悟众生，令灭罪过，令怖存亡，令出诸趣，令离染著，令住无上菩提之心，令修统统诸菩萨行，令住统统诸波罗蜜，令入统统诸菩萨地，令观统统奥妙法门，令知统统诸佛便利。如是所作，周遍法界。

从其额上，出无数百千亿梵天，色相端严，人间非常，威仪沉寂，言音美好，劝佛说法，叹佛功德，令诸菩萨悉皆欢乐，能办众生无量奇迹，遍及统统十方天下。

尔时，善财孺子以善知识故，于统统智法，深生尊敬，深植净信，深自增益；礼弥伽足，涕泗哀号，绕无量匝，恋慕瞻仰，辞退而行。

渐次游行，十有二年，至住林城，周遍推求摆脱父老。既得见已，五体投地，起立合掌，白言：“圣者，我今得与善知识会，是我获得泛博善利。何故故？善知识者，难可得见，难可得闻，难可呈现，可贵奉事，可贵靠近，可贵承接，难可逢值，可贵共居，难令高兴，可贵随逐。我今会遇，为得善利。

从其两膝，出无数百千亿刹帝利、婆罗门众，皆悉聪明，各种色相、各种形貌、各种衣服上妙寂静，遍及十方统统天下，爱语、同事摄诸众生，所谓：贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使欢愉；复以便利而疏导之，皆令舍恶，安住善法。

“善男人，我见如是等十方各十佛刹微尘数如来。彼诸如来不来至此，我不往彼。我若欲见安乐天下阿弥陀如来，随便即见；我若欲见栴檀天下金刚光亮如来、妙香天下宝光亮如来、莲华天下宝莲华光亮如来、妙金天下沉寂光如来、妙喜天下不动如来、善住天下师子如来、镜光亮天下月觉如来、宝师子寂静天下毗卢遮那如来，如是统统，悉皆即见。然彼如来不来至此，我身亦不往诣于彼。知统统佛及与我心，悉皆如梦；知统统佛如同影象，自心如水；知统统佛统统色相及以自心，悉皆如幻；知统统佛及以己心，悉皆如响。我如是知，如是忆念：所见诸佛，皆由自心。