第67章 入法界品第三十九之七[第3页/共9页]

“善男人，十方众生诸有病者咸来我所，我皆疗治，令其得差；复以香汤沐浴其身，香华、璎珞、名衣、上服、各种寂静，施诸饮食及以财宝，悉令充沛无所乏短。然后各为如应说法：为贪欲多者，教不净观；瞋恚多者，教慈悲观；愚痴多者，教其别离各种法相；平分行者，为其显现殊胜法门。为欲令其发菩提心，称扬统统诸佛功德；为欲令其起大悲意，显现存亡无量忧?；为欲令其增加功德，赞叹修习无量福智；为欲令其发大誓愿，奖饰调伏统统众生；为欲令其修普贤行，说诸菩萨于统统刹、统统劫住，修诸行网；为欲令其具佛相好，称扬赞叹檀波罗蜜；为欲令其得佛净身，悉能遍至统统处故，称扬赞叹尸波罗蜜；为欲令其得佛清净不思议身，称扬赞叹忍波罗蜜；为欲令其获于如来无能胜身，称扬赞叹精进波罗蜜；为欲令其得于清净无与等身，称扬赞叹禅波罗蜜；为欲令其闪现如来清净法身，称扬赞叹般若波罗蜜；为欲令其现佛世尊清净色身，称扬赞叹便利波罗蜜；为欲令其为诸众生住统统劫，称扬赞叹愿波罗蜜；为欲令其现清净身，悉过统统诸佛刹土，称扬赞叹力波罗蜜；为欲令其现清净身，随众生心悉使欢乐，称扬赞叹智波罗蜜；为欲令其获于究竟净妙之身，称扬赞叹永离统统诸不善法。如是施已，各令还去。

尔时，不动优婆夷坐于龙藏师子之座，入求统统法无厌足寂静三昧门、不空轮寂静三昧门、十力智轮现前三昧门、佛种无尽藏三昧门，入如是等一万三昧门。入此三昧门时，十方各有不成说佛刹微尘数天下六种震惊，皆悉清净琉璃所成；一一天下中，有百亿四天下，百亿如来或住兜率天乃至般涅槃；一一如来放光亮网，周遍法界道场众会，清净环绕，转妙法轮，开悟群生。

作是念时，空中有天而告之言：“善男人，汝当忆念普眼父老善知识教。”

时，阿那罗王告善财言：“善男人，于意云何？我若实作如是恶业，云何而得如是果报、如是色身、如是家属、如是富赡、如是安闲？

尔时，善财孺子出妙光城，游行门路，正念思惟大光王教，忆念菩萨大慈幢行门，思惟菩萨随顺人间三昧光亮门，增加彼不思议愿福德安闲力，坚毅彼不思议成熟众生智，察看彼不思议不共受用大威德，忆念彼不思议不同相，思惟彼不思议清净家属，思惟彼不思议所功课；生欢乐心，生净信心，生猛利心，生欣悦心，生主动心，生光荣心，生无浊心，生清净心，生坚毅心，生泛博心，生无经心。如是思惟，哀号堕泪，念善知识实为罕见，出世统统诸功德处，出世统统诸菩萨行，出世统统菩萨净念，出世统统陀罗尼轮，出世统统三昧光亮，出世统统诸佛知见，普雨统统诸佛法雨，显现统统菩萨愿门，出世难思聪明光亮，增加统统菩萨根芽。又作是念：“善知识者，能普救护统统恶道，能普演说诸划一法，能普显现诸夷险道，能普开阐大乘奥义，能普劝发普贤诸行，能普引到统统智城，能普令入法界大海，能普令见三世法海，能普授予众圣道场，能普增加统统白法。”