第69章 入法界品第三十九之九[第2页/共9页]

彼即告言：“善男人，我得菩萨摆脱，名离贪欲际，随其欲乐而为现身。若天见我，我为天女，形貌、光亮殊胜非常；如是乃至人非人等而见我者，我即为现人非人女，随其乐欲皆令得见。

如有诸众生，闻名及见身，悉获功德利，成绩菩提道。

尔时，善财孺子渐次游行，趣摩竭提国菩提场内安住神所，百万地神同在此中，更相谓言：“此来孺子便是佛藏，必当普为统统众生作所依处，必当普坏统统众生无明[穀-禾+卵]藏。此人已生法王种中，当以离垢无碍法缯而冠其首，当开聪明大珍宝藏，摧伏统统邪论异道。”

“善男人，此阎浮提摩竭提国菩提场中，有主地神，其名安住。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

“善男人，我得菩萨破统统众生痴暗法光亮摆脱。善男人，我于恶慧众生，起大慈心；于不善业众生，起大悲心；于作善业众生，起于喜心；于善恶二行众生，起不贰心；于杂染众生，起令生清净心；于正道众生，起令生正行心；于劣解众生，起令兴大解心；于乐存亡众生，起令舍轮转心；于住二乘道众生，起令住统统智心。善男人，我以得此摆脱故，常与如是心共呼应。

善财言：“圣者，我承佛神力、善知识力，能信能受，愿为我说！”

沉寂大悲海，出世三世佛，能灭众生苦，汝应入此门。

尔时，大天长舒四手，取四大海水自洗其面，持诸金华以散善财，而告之言：“善男人，统统菩萨，难可得见，难可得闻，希出人间，于众生中最为第一，是诸人中芬陀利华，为众生归，为众生救，为诸人间作安隐处，为诸人间作大光亮，示利诱者安隐正道；为大导师，引诸众生入佛法门；为大法将，善能保护统统智城。菩萨如是难可值遇，唯身、语、意无不对者，然后乃得见其形像、闻其辩才，于统统经常现在前。

我昔无边劫，勤行泛博慈，普覆诸人间，佛子应修学。

“善男人，我唯得此菩萨大悲行门。如诸菩萨摩诃萨，已净普贤统统愿，已住普贤统统行，常行统统诸善法，常入统统诸三昧，常住统统无边劫，常知统统三世法，常诣统统无边刹，常息统统众生恶，常长统统众生善，常绝众生存亡流；而我云何能知能说彼功德行？”

“善男人，如有众生行暗夜中，利诱十方，于平坦路生险难想，于险莫非起平坦想，以高为下，以下为高，其心利诱，生大忧?。我以便利舒光照及，若欲出者，示其流派；若欲行者，示其门路；欲度沟洫，示其桥梁；欲涉河海，与其船筏；悲观方者，示其险易安危之处；欲歇息者，示其城邑、水、树之所。作是念言：‘如我于此照除夜暗，令诸世事悉得宣叙；愿我普于统统众生存亡长夜、无明暗处，以聪明光普皆照了。是诸众生无有智眼，想心见倒之所覆翳，无常常想，无乐乐想，无我我想，不净净想，坚刚强著我人众生、蕴界处法，利诱因果，不识善恶，殛毙众生，乃至邪见，不孝父母，不敬沙门及婆罗门，不知恶人，不识善人，贪著恶事，安住邪法，诽谤如来，坏正法轮，于诸菩萨呰辱伤害，轻大乘道，断菩提心，于有仇人反加殛毙，于无恩处常怀冤结，诽谤贤圣，靠近恶伴，盗塔寺物，作五逆罪，不久当堕三恶道处。愿我速以大智光亮，破彼众生无明暗中，令其疾发阿耨多罗三藐三菩提心。’既发心已，示普贤乘，开十力道，亦示如来法王境地，亦示诸佛统统智城、诸佛所行、诸佛安闲、诸佛成绩、诸佛总持、统统诸佛共同一身、统统诸佛划一之处，令其安住。