第69章 入法界品第三十九之九[第3页/共9页]

作是念时，见彼夜神于虚空中，处宝楼阁香莲华藏师子之座，身真金色，目发绀青，形貌端严，见者欢乐，众宝璎珞觉得严饰，身服朱衣，首戴梵冠，统统星宿炳然在体。于其身上一一毛孔，皆现化度无量无数恶道众生，令其免离险难之像；是诸众生，或生人中，或生天上，或风趣向二乘菩提，或有修行统统智道。又彼一一诸毛孔中，示现各种教养便利，或为现身，或为说法，或为示现声闻乘道，或为示现独觉乘道，或为示现诸菩萨行、菩萨英勇、菩萨三昧、菩萨安闲、菩萨住处、菩萨察看、菩萨师子频申、菩萨摆脱游戏，如是各种成熟众生。

一一尘中见，三世统统刹，亦见彼诸佛，此是普门力。

尔时，善财孺子入菩萨泛博行，求菩萨聪明境，见菩萨神通事，念菩萨胜功德，生菩萨大欢乐，起菩萨坚精进，入菩萨不思议安闲摆脱，行菩萨功德地，观菩萨三昧地，住菩萨总持地，入菩萨大愿地，得菩萨辩才地，成菩萨诸力地。

城中有人不知此女功德聪明，作如是念：“今此孺子，诸根沉寂，聪明了然，不迷稳定，凝睇一寻，无有疲懈，无所取著，目视不瞬，心无所动，甚深宽广，如同大海；不该于此婆须蜜女，有贪爱心，有倒置心，生于净想，生于欲想；不该为此女色所摄。此孺子者，不可魔行，不入魔境，不没欲泥，不被魔缚，不该作处已能不作，有多么意而求此女？”

“善男人，如有众生，乐著国土而忧苦者；我以便利，令生厌离。作是念言：‘愿统统众生不著诸蕴，住统统佛萨婆若境。’

“善男人，此阎浮提摩竭提国迦毗罗城，有主夜神，名婆珊婆演底。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

尔时，善财孺子渐次游行，至善度城，诣居士宅，顶礼其足，合掌而立，白言：“圣者，我已先发阿耨多罗三藐三菩提心，而未知菩萨云何学菩萨行？云何修菩萨道？我闻圣者善能诱诲，愿为我说！”

“善男人，统统众生入见稠林，住于正道，于诸境地起邪别离，常行不善身、语、意业，妄作各种诸邪苦行，于非正觉生正觉想，于正觉所非正觉想，为恶知识之所摄受，以起恶见，将堕恶道；我以各种诸便利门而为救护，令住正见，生人天中。复作是念：‘如我救此将坠恶道诸众生等，愿我普救统统众生，悉令摆脱统统诸苦，住波罗蜜出世圣道，于统统智得不退转，具普贤愿，近统统智，而不舍离诸菩萨行，常勤教养统统众生。’”

善财言：“圣者，我承佛神力、善知识力，能信能受，愿为我说！”

了知无量刹，统统诸心海，诸根及欲乐，而亦不别离。

“为行郊野、稠林、险道，藤萝所罥、云雾所暗而可骇者，示其正道，令得出离。作是念言：‘愿统统众生，伐见稠林，截爱坎阱，出世死野，灭烦恼暗，入统统智平坦正道，到恐惧处毕竟安乐。’

“善男人，我唯得此菩萨所得不般涅槃际摆脱。如诸菩萨摩诃萨，以一念智普知三世，一念遍入统统三昧，如来智日恒照其心，于统统法无有别离，了统统佛悉皆划1、如来及我统统众生等无有二，知统统法自性清净，无有思虑，无有动转，而能普入统统人间，离诸别离，住佛法印，悉能开悟法界众生；而我云何能知能说彼功德行？

既舍有为患，亦远声闻果，净修诸佛力，汝应入此门。

“善男人，我住此大悲行门，常在统统诸如来所，普现统统众生之前。或以布施，摄取众生；或以爱语，或以利行，或以同事，摄取众生；或现色身，摄取众生；或现各种不思议色净光亮网，摄取众生；或以音声，或以威仪，或为说法，或现神变，令其心悟而得成熟；或为化现同类之形，与其共居而成熟之。