第6章 世主妙严品第一之五[第2页/共6页]

昔于众生起大悲，修行布施波罗蜜，以是其身最殊妙，能令见者生欢乐。

各起净愿修诸行，昔曾扶养无量佛，能见如来实在体，及以统统诸神变。

到处皆有摩尼聚，光焰炽然无量种，门牖随方相间开，栋宇寂静极殊丽。

如来宫殿无有边，天然觉者处此中，十方统统诸众会，莫不向佛而来集。”

十方统统国土中，统统妙色寂静树，菩提树中无不现，佛于其下离众垢。

泛博光亮佛法身，能以便利现人间，普随众生心所乐，悉称其根而雨法。

无量境地神通力，善入教法光亮力，此是清净善慧地，劫海所行皆备阐。

如来功德不成量，充满法界无边沿，及以神通诸境地，以佛力故能宣说。”

如于此会晤佛坐，统统尘中悉如是，佛身无去亦无来，统统国土皆明现。

莲华垂布金色光，其光演佛妙声云，普荫十方诸刹土，永息众生烦恼热。

佛神通力无穷量，充满无边统统劫，借使经于无量劫，念念察看无疲厌。

佛昔修行大劫海，净治诸愿波罗蜜，是故呈现遍人间，尽将来际救众生。

世尊泛博神通力，舒光普雨摩尼宝，如是宝藏散道场，其地周回悉严丽。

如来往修诸行海，具足般若波罗蜜，是故舒光普照明，克殄统统愚痴暗。

尔时，云音净月菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

尔时，众宝光亮髻菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

尔时，海月光大明菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨众寂静海已，即说颂言：

或有能了佛音声，遍及十方诸国土，随诸众生所应解，为出言音无停滞。

尔时，法界普音菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众会海已，即说颂言：

如来往劫活着间，承事无边诸佛海，是故统统如川骛，咸来扶养世所尊。

宝枝垂布莲华网，华开踊现诸菩萨，各出奥妙悦意声，奖饰如来坐于座。

道场泛博福所成，树枝雨宝恒无尽，宝中呈现诸菩萨，悉往十方供事佛。

佛于统统微尘中，示现无边大神力，悉坐道场能演说，如佛往昔菩提行。

“佛所寂静泛博刹，即是统统微尘数，清净佛子悉满中，雨不思议最妙法。

尔时，百目莲华髻菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

佛于无量泛博劫，普现统统众生前，如其往昔广修治，示彼所行清净处。

复次，普贤菩萨摩诃萨，入不思议摆脱门便利海，入如来功德海，所谓：有摆脱门，名严净统统佛国土调伏众生令究竟出离；有摆脱门，名普诣统统如来所修具足功德境地；有摆脱门，名安立统统菩萨地诸大愿海；有摆脱门，名普现法界微尘数无量身；有摆脱门，名演说遍统统国土不成思议数不同号；有摆脱门，名统统微尘中悉现无边诸菩萨神通境地；有摆脱门，名一念中现三世劫成好事；有摆脱门，名示现统统菩萨诸根海各入自境地；有摆脱门，名能以神通力化现各种身遍无边法界；有摆脱门，名显现统统菩萨修行法次第门入统统智泛博雅便。

尔时，金焰美满光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

佛昔修治普门智，统统智性如虚空，是故得成无碍力，舒光普照十方刹。”

诸佛境地不思议，普令其树出噪音，如昔所集菩提道，众会闻音咸得见。”

毗卢遮那具严好，坐莲华藏师子座，统统众会皆清净，肃但是住同瞻仰。