第6章 世主妙严品第一之五[第1页/共6页]

道场泛博福所成，树枝雨宝恒无尽，宝中呈现诸菩萨，悉往十方供事佛。

尔时，大智日英勇慧菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

尔时，净德妙光菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统菩萨摆脱门海已，即说颂言：

佛子众会广无穷，欲共测量诸佛地，诸佛法门无有边，能悉了知甚难堪。

诸佛境地不思议，普令其树出噪音，如昔所集菩提道，众会闻音咸得见。”

“佛昔修习菩提行，于诸境地解了然，处与非处净无疑，此是如来初智力。

其地恒出妙香光，光中普演清净音，如有众生堪受法，悉使得闻烦恼灭。

尔时，海慧安闲神通王菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

“世尊凝睟处法堂，炳然晖映宫殿中，随诸众生心所乐，其身普现十方土。

佛昔修行大劫海，净治诸愿波罗蜜，是故呈现遍人间，尽将来际救众生。

摩尼为网妙香幢，光焰灯明若云布，覆以各种寂静具，超世正知于此坐。

佛于无量泛博劫，普现统统众生前，如其往昔广修治，示彼所行清净处。

十方统统国土中，统统妙色寂静树，菩提树中无不现，佛于其下离众垢。

如来功德不成量，十体例界悉充满，普坐统统树王下，诸大安闲共云集。

或有见佛妙色身，无边色相光炽然，随诸众生解分歧，各种变现十方中。

如来往劫活着间，承事无边诸佛海，是故统统如川骛，咸来扶养世所尊。

往昔修行忍清净，信解实在无别离，是故色相皆美满，普放光亮照十方。

其地无边色相殊，真金为末布此中，普散名华及众宝，悉以光莹如来座。

随诸众生心所乐，其地普出妙音声，如佛座上所应演，一一法门咸具说。

观佛百千无量劫，不得一毛之分限，如来无碍便利门，此光普照难思刹。

“无量众生处会中，各种信解心清净，悉能悟入如来智，了达统统寂静境。

真如同等无相身，离垢光亮净法身，聪明沉寂身无量，普应十方而演法。

宝枝光焰若明灯，其光演音宣大愿，如佛往昔于诸有，本所修行皆具说。

“佛昔修治众福海，统统刹土微尘数，神通愿力所出世，道场严净无诸垢。

积集福德发光地，奢摩他藏坚毅忍，法云泛博悉已闻，摩尼果中如是说。

尔时，雷音普震菩萨摩诃萨，承佛能力，普观统统道场众海，即说颂言：

佛以妙音广宣畅，统统诸地皆了然，普现一一众生前，尽与如来划一法。”

莲华垂布金色光，其光演佛妙声云，普荫十方诸刹土，永息众生烦恼热。

如来福德神通力，摩尼妙宝普寂静，其地及以菩提树，递发光音而演说。

金刚为地无能坏，博识清净极夷坦，摩尼为网垂布空，菩提树下皆周遍。

我睹十方无不足，亦见诸佛现神通，悉坐道场成正觉，众会闻法共环绕。

尔时，华藏寂静天下海，以佛神力，其地统统六种、十八相震惊，所谓：动、遍动、遍及动；起、遍起、遍及起；踊、遍踊、遍及踊；震、遍震、遍及震；吼、遍吼、遍及吼；击、遍击、遍及击。此诸世主，一一皆现不思议诸扶养云，雨于如来道场众海，所谓：统统香华寂静云、统统摩尼妙饰云、统统宝焰华网云、无边种类摩尼宝圆光云、统统众色宝真珠藏云、统统宝栴檀香云、统统宝盖云、清净妙声摩尼王云、日光摩尼璎珞轮云、统统宝光亮藏云、统统各别寂静具云。如是等诸扶养云，其数无量不成思议。此诸世主，一一皆现如是扶养云，雨于如来道场众海，靡不周遍。如此天下中，一一世主，心生欢乐，如是扶养；其华藏寂静天下海中，统统天下统统世主，悉亦如是而为扶养。其统统天下中，悉有如来坐于道场；一一世主，各各信解，各各所缘，各各三昧便利门，各各修习助道法，各各成绩，各各欢乐，各各趣入，各各悟解诸法门，各各入如来神通境地，各各入如来力境地，各各入如来摆脱门。如于此华藏天下海，十方尽法界、虚空界、统统天下海中，悉亦如是。