第70章 入法界品第三十九之十[第2页/共7页]

初金刚脐佛；二无碍力佛；三名法界影；四号十方灯；

我得大悲藏，普明便利眼，增加菩提心，成绩如来力。

而后复有劫，名为沉寂慧，刹号金刚宝，寂静悉殊妙。

统统诸菩萨，入佛一毛孔，如是妙摆脱，非我所能知。

我时与大王，骑从千万亿，众生亦无量，俱行诣佛所。

彼中有诸佛，八十那由他，我皆以妙供，深心而敬奉。

时，善财孺子顶礼其足，绕无数匝，殷勤瞻仰，辞退而去。

然于所入门，未能成绩忍。

时佛为我说，无依妙法门；我闻专念持，出世诸愿海。

诸相寂静体，如同宝山王；统统毛孔中，放大光亮海。

复于一一诸毛孔中，出无量种众生身云。所谓：出与色究竟天、善现天、善见天、无热天、无烦天类似身云，出少广、广果、福生、无云天类似身云，出遍净、无量净、少净天类似身云，出光音、无量光、少光天类似身云，出大梵、梵辅、梵众天类似身云，出安闲天、化乐天、兜率陀天、须夜摩天、忉利天及其采女、诸天子众类似身云，出提头赖吒乾闼婆王、乾闼婆子、乾闼婆女类似身云，出毗楼勒叉、鸠槃荼王、鸠槃荼子、鸠槃荼女类似身云，出毗楼博叉龙王、龙子、龙女类似身云，出毗沙门夜叉王、夜叉子、夜叉女类似身云，出大树紧那罗王、善慧摩睺罗伽王、大速疾力迦楼罗王、罗睺阿修罗王、阎罗法王及其子、其女类似身云，出诸人王及其子、其女类似身云，出声闻、独觉及诸佛众类似身云，出地神、水神、火神、风神、河伯、海神、山神、树神乃至昼、夜、主方神等类似身云。周遍十方，充满法界。

地动出妙音，普告佛兴世；天人龙神众，统统皆欢乐。

此十为上首，扶养无不尽。

尔时，善财孺子说此颂已，白言：“天神，汝发阿耨多罗三藐三菩提心，为几时耶？得此摆脱，身已久如？”

次第复有劫，名为善呈现，刹号香灯云，净秽所共成。

第九名胜财；第十名聪明。

于中有佛现，八十那由他；我悉曾扶养，修行最胜道。

第五法界声；第六妙音云；第七照十方；第八法海音；

我于二万岁，扶养彼如来，七宝四天下，统统皆奉施。

于彼统统众生之前，现各种声。所谓：风轮声、水轮声、火焰声、海潮声、地动声、大山相击声、天城震惊声、摩尼相击声、天王声、龙王声、夜叉王声、乾闼婆王声、阿修罗王声、迦楼罗王声、紧那罗王声、摩睺罗伽王声、人王声、梵王声、天女歌颂声、诸天音乐声、摩尼宝王声。

有五百诸佛，于中而呈现；我恭敬扶养，求无碍摆脱。

佛演一妙音，随类皆令解，普雨泛博法，使发菩提意。

初功德须弥；第二虚空心；第三具寂静；第四法雷音；

“善男人，我修此摆脱时，以各种便利成绩众生。所谓：于在家放逸众生，令生不净想、可厌想、颓废想、逼迫想、捆扎想、罗刹想、无常想、苦想、无我想、胡想、无生想、不安闲想、老病死想。自于五欲不生乐著，亦劝众生不著欲乐，唯住法乐，出离于家，入于非家。如有众生住于余暇，我为止息诸恶音声，于静夜时为说深法，与顺行缘，开削发门，示正门路，为作光亮，除其暗障，灭其怖畏，赞削发业，叹佛、法、僧及善知识具诸功德，亦叹靠近善知识行。