首页 > 大方广佛华严经八十卷 > 第75章 入法界品第三十九之十五
时,善财孺子白彼神言:“大天得此摆脱,其已久如?”
一一微尘中,诸佛转法轮,悉以无尽音,普雨甘露法。
“又,善男人,摩耶夫人身诸毛孔,一一皆现世尊往昔修实施时,舍所难舍──头子耳鼻,唇舌牙齿,身材手足,血肉筋骨,男女妻妾,城邑宫殿,衣服璎珞,金银宝货。──如是统统表里诸物,亦见受者形貌、音声及其处所。是为菩萨将欲出世第六神变。
亿刹微尘数,畴昔十力尊,尽持其法轮,增明此摆脱。
“又,善男人,摩耶夫人入此园时,从其身出菩萨所住摩尼宝王宫殿、楼阁,超越统统天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽及诸人王之所住者,宝网覆上,妙香普熏,众宝寂静,表里清净,各各不同,不相混乱,周匝遍满岚毗尼园。是为菩萨将出世时第八神变。
“又,善男人,摩耶夫人一一毛孔,闪现如来往昔修行菩萨行时,随所生处,色相形貌,衣服饮食,苦乐等事,一一普现,清楚辨了。是为菩萨将欲出世第五神变。
答言:“善男人,乃往古世,过亿佛刹微尘数劫,复过是数。时,有天下名为普宝,劫名悦乐,八十那由他佛于中呈现;其第一佛,名安闲功德幢,十号具足。彼天下中,有四天下,名妙光寂静;其四天下阎浮提中,有一王都,名须弥寂静幢;此中有王,名宝焰眼;其王夫人,名曰喜光。善男人,如此天下摩耶夫人,为毗卢遮那如来之母;彼天下中喜光夫人,为初佛母,亦复如是。
“云何名观诸法门勤修行受生藏?善男人,此菩萨摩诃萨,起观统统法门海心,起回向统统智美满道心,起正念无过赋闲心,起统统菩萨三昧海清净心,起修成统统菩萨功德心,起寂静统统菩萨道心,起求统统智大精停止、修诸功德如劫火炽然无歇息心,起修普贤行教养统统众生心,起善学统统威仪、修菩萨功德、舍离统统统统、住无统统实在心。是为菩萨第三受生藏。
“云何名生如来家受生藏?善男人,此菩萨生如来家,随诸佛住,成绩统统甚深法门,具三世佛清净大愿,得统统佛同一善根,与诸如来共一体性,具出世行白净善法,安住泛博功德法门;入诸三昧,见佛神力;随所应化,净诸众生;如问而对,辩才无尽。是为菩萨第六受生藏。
或见不思议,亿刹诸菩萨,住于天宫上,将证佛菩提。
“最上离垢清净心,见统统佛无厌足,愿尽将来常扶养,此明慧者受生藏。
过亿刹尘劫,有劫名悦乐;八十那由他,如来出兴世。
“云何名佛力光亮受生藏?善男人,此菩萨深切佛力,游诸佛刹心无退转,扶养承事菩萨众会无有疲厌,了统统法皆如幻起,知诸人间如梦所见,统统色相如同光影,神通所作皆如窜改,统统受生悉皆如影,诸佛说法皆如谷响,开示法界咸令究竟。是为菩萨第七受生藏。
入深聪明已安闲,于诸三昧亦究竟,观统统智照实门,此真身者受生藏。
其心恒住大悲海,坚如金刚及宝山,了达统统种智门,此最胜者受生藏。
善财白言:“圣者,此摆脱门境地云何?”
彼神答言:“善男人,菩萨有十种受生藏,若菩萨成绩此法,则生如来家,念念增加菩萨善根,不疲不懈,不厌不退,无断无失,离诸利诱,不生怯劣、恼悔之心,趣统统智,入法界门,发泛博心,增加诸度,成绩诸佛无上菩提,舍人间趣,入如来地,得胜神通,诸佛之法常现在前,顺统统智实在义境。
离垢清净身,相好以寂静,比方妙宝像,见已自欣庆。