第74章 入法界品第三十九之十四[第1页/共7页]

尔时，救护统统众生主夜神，欲重宣此摆脱义，即为善财而说颂言：

时有王都名喜严，纵广宽平极殊丽，杂业众生所居住，或心清净或作歹。

时王闻已即听许，设大施会济窘蹙，统统众生靡不臻，随有所求咸授予。

于中断住经劫海，谛观诸法实在性，常于苦海救众生，如是修习菩提道。

尔时诸臣共白王：今此太子危王国，如是罪人应受戮，如何悉救令除免？

“佛子，我于尔时救罪人已，父母听我舍离国土、老婆、财宝，于法轮音虚空灯王佛所削发学道。五百岁中，净修梵行，即得成绩百万陀罗尼、百万神通、百万法藏、百万求统统智英勇精进，净治百万堪忍门，增加百万思惟心，成绩百万菩萨力，入百万菩萨智门，得百万般若波罗蜜门，见十方百万诸佛，生百万菩萨大愿；念念中，十方各照百万佛刹；念念中，忆念十方天下前后际劫百万诸佛；念念中，知十方天下百万诸佛窜改海；念念中，见十方百万天下统统众生各种诸趣，随业所受生时、死时、善趣、恶趣、好色、恶色，其诸众生各种心行、各种欲乐、各种根性、各种业习、各种成绩，皆悉了然。

“善男人，尔时太子岂异人乎？我身是也。我因往昔起大悲心，捐躯命财救苦众生，开门大施扶养于佛，得此摆脱。佛子当知，我于尔时，但为好处统统众生，不著三界，不求果报，不贪称呼，不欲自赞轻毁于他，于诸境地无所贪染、无所怖畏，但寂静大乘出要之道，常乐察看统统智门，修行苦行，得此摆脱。

“善男人，如变幻人，肢体虽具，而无入息及以出息、寒、热、饥、渴、忧、喜、生、死十种之事。菩萨摩诃萨亦复如是，以如幻智划一法身现众色相，于诸风趣住无量劫教养众生，于存亡中统统境地，无欣无厌，无爱无恚，无苦无乐，无取无舍，无安无怖。

“我发坚毅意，志求无上觉；今于善知识，而起本身心。

“汝以欢乐信乐心，问此难思摆脱法；我承如来护念力，为汝宣说应听受。

“善男人，我入此摆脱，了知法性无有不同，而能示现无量色身，一一身现无量色相海，一一相放无量光亮云，一一光现无量佛国土，一一土现无量佛兴世，一一佛现无量神通力，开辟众生宿世善根，未种者令种，已种者令增加，已增加者令成熟；念念中，令无量众生，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。

“善男人，此阎浮提，有一园林，名岚毗尼；彼园有神，名妙德美满。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行、生如来家、为世光亮，尽将来劫而无厌倦？”

“佛子，比方船师，常以大船，于河道中不依此岸、不著此岸、不住中流，而度众生无有歇息。菩萨摩诃萨亦复如是，以波罗蜜船，于存亡流中不依此岸、不著此岸、不住中流，而度众生无有歇息；虽无量劫修菩萨行，未曾别离劫数是非。

畴昔无边泛博劫，过于刹海微尘数，时有天下名宝光，此中有劫号善光。

次于佛刹微尘数，无量无边诸劫海，统统诸佛现人间，一一扶养皆如是。

于此善光大劫中，一万如来出兴世，我皆靠近而扶养，从其修学此摆脱。

“时，法轮音虚空灯王如来，知诸众生调伏时至，与大众俱，天王环绕，龙王扶养，夜叉王保护，乾闼婆王赞叹，阿修罗王曲躬顶礼，迦楼罗王以清净心散诸宝华，紧那罗王欢乐劝请，摩睺罗伽王一心瞻仰，来入彼会。

“善男人，菩萨智轮阔别统统别离境地，不成以存亡中是非、染净、广狭、多少，如是诸劫别离显现。何故故？菩萨智轮赋性清净，离统统别离网，超统统停滞山，随所应化而普照故。