第8章 普贤三昧品第三[第3页/共8页]

尔时，十方统统诸佛，即与普贤菩萨摩诃萨能入统统智性力智，与入法界无边量智，与成绩统统佛境地智，与知统统天下海成坏智，与知统统众生界泛博智，与住诸佛甚深摆脱无不同诸三昧智，与入统统菩萨诸根海智，与知统统众生说话海转法轮词辩智，与普入法界统统天下海身智，与得统统佛音声智。如此天下中如来前，普贤菩萨蒙诸佛与如是智；如是统统天下海，及彼天下海一一尘中，统统普贤悉亦如是。何故故？证彼三昧法如是故。是时，十方诸佛各舒右手，摩普贤菩萨顶。其手皆以相好寂静，妙网光舒，香流焰发。复出诸佛各种妙音及以安闲神通之事，过、现、将来统统菩萨普贤愿海，统统如来清净法轮，及三世佛统统影象，皆于中现。如此天下中，普贤菩萨为十方佛所共摩顶；如是统统天下海，及彼天下海一一尘中，统统普贤悉亦如是，为十方佛之所摩顶。

无量诸众生，悉发菩提心，彼心令刹海，住劫恒清净。

统统功德光亮者，如云泛博力殊胜，众生海中皆往诣，说佛所行无等法。

或无量劫入一劫，或复一劫入多劫，统统劫海各种门，十方国土皆明现。

一一尘内微尘众，悉共环绕人中主，出过统统遍人间，亦不迫隘相混乱。

如有清净心，修诸福德行，彼心令刹海，杂染及清净。

或普贤菩萨，化现诸刹海，愿力所寂静，统统皆殊妙。”

普贤行愿无边沿，我已修行得具足，普眼境地泛博身，是佛所行应聆听。”

或是净光亮，出世不成知，统统光寂静，依止虚空住。

世尊入涅槃，彼土寂静灭，众生没法器，天下成杂染。

力海泛博无与等，普使众生种善根，扶养统统诸如来，国土无边悉清净。”

菩萨趣于统统智，勤修各种安闲力，无量愿海普出世，泛博刹土皆成绩。

畴昔将来现在劫，十方统统诸国土，于彼统统大寂静，一一皆于刹中见。

或有刹土无边沿，安住莲华深大海，博识清净与世殊，诸佛妙善寂静故。

或有严净不思议，十方统统诸刹海；或唯严净一国土，于一示现悉无余。

统统众海无有边，兼顾住彼亦无量，所现国土皆严净，一顷刻中见多劫。

或有纯洁或纯染，或复染净二俱杂，愿海安立各种殊，住于众生心想中。

或有依止金刚幢，或有住于华海中，泛博神通无不周，毗卢遮那此能现。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

一一尘中无量身，窜改如云普周遍，以佛神通导群品，十方国土亦无别。

有清净劫一佛兴，或一劫中无量现，无尽便利大愿力，入于统统各种劫。

一一微尘内，佛刹如尘数，菩萨共云集，国土皆清净。

于一尘中大小刹，各种不同如尘数，平坦高低各分歧，佛悉往诣转法轮。

驰名各种宝光亮，或名等音焰眼藏，离尘光亮及贤劫，此清净劫摄统统。

佛子刹海寂静藏，离垢光亮宝所成，斯由泛博信解心，十方所住咸如是。

十方诸佛大神通，统统皆于此中见，诸佛音声咸遍满，斯由业力之所化。

“统统刹海诸寂静，无数便利愿力生，统统刹海常灿烂，无量清净业力起。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

十方统统成道处，各种寂静皆具足，流光布迥若彩云，于此刹海咸令见。