郑方伯也在奏章中说，富阳救灾可谓朝廷救灾之典范，浙省已经着魏知县总结归纳，筹办在全省推行，但愿朝廷研讨以后，定为成法，可将灾害的风险减少到最小……
固然贩子和贸易在大明朝身为轻贱，知县列席如许的活动仿佛有失身份。但详细环境需求详细对待，县立粮号在此次粮荒中居功至伟，乃至救了全部浙省，连郑方伯都亲笔题写了店名，命人送到富阳表示庆祝和感激，你说魏知县能不参加么？
如果耐久不劳而获，专门坐等布施，则再勤奋的百姓也轻易变成‘幸民’，并且一旦布施倒霉，或者处所官府厚此薄彼，更会心生痛恨，继而充满了进犯性……农夫一无统统后是最伤害的。
“现在本官明白了，本来我们的糊口是离不开贩子和贸易的，贩子和贸易也不是坏东西。关头是民气，贩子的民气坏了，贸易才会为祸百姓。相反，贩子们能仁义，贸易就会造福百姓！这个县立粮号的建立，是为了平抑我富阳的粮价，让父老乡亲吃上平价米。这是大功德，大善事，如许的贩子和贸易，高贵！值得尊敬！官府也会大加搀扶！”
至于县立盐号，是一项使本县盐价大降的善政，魏知县当然也要露面。另有丝绸、纸业和茶叶，是本县三大支柱财产，只是有这三个行业畅旺发财了，百姓才气过上好日子。是以在富阳这个有侧重商传统的处所，魏知县的行动并不高耸。
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‘官员为朝廷赈灾安民，其身在外，该当随机应变，不但需求聪明，还需求有担负的勇气和胸怀。如只考虑到自保，到处行事以不惹物议，不影响本身当官为前提，哪怕再忙活再辛苦，也不过是大要工夫，于事无补。而魏知县无疑具有这份担负，开初统统人以为他自找费事，徒惹物议，他却毫不摆荡，对峙按既定方略，分离安设百姓，对峙以工代赈，固然当时显得自找苦吃，但在厥后的日子里，却让富阳县制止了混乱和动乱，保住了浑厚的民气，方表现出其用心良苦、老成谋国……’
“吓，抱愧抱愧。”王贤不美意义道，“我还觉得像……”六百年后那么简朴呢。
魏知县返来了，王贤早就筹办好的那些谋生，便能够开张了。
“本来你也有不懂的。”王贵惨笑道：“稳婆说，女人生孩子，要靠菩萨保佑，才有一半人能母子安然……女人生孩子，就是过鬼门关，你说我能不严峻么？”
然后是蒋县丞，被晋升为富阳县令，闻听此命，蒋县丞顿时乐开了花，一下子甚么弊端都没了。对于这类快五十岁的官员来讲，翰林院庶吉人甚么的没有任何意义，能到个充足安宁的县去当县令，就是最大的福分了。
之以是不敢大声说话，不是怕扰到知县和钦差说话，而是因为他们都认识到，封赏名单中，漏了首功之臣王贤！
兄弟俩便坐在石阶上一起坐等，如许银铃能够一扇风凉快两小我。
到时候，本地人和外来哀鸿积怨深重，将严峻风险处所治安，乃至变成动乱。
但直到慈幼局、养济院的家伙都获得封赏，却还是没有王贤的份儿。
倒是越来越水灵的银铃，还能沉得住气，在一旁给满头大汗的大哥打扇子。
以是固然是进士，他却一向深深自大，现在却能够成为翰林，那是比进士还高一个层次的学历，你让魏知县怎能不欣喜若狂？固然翰林修撰贫寒，品级也不高，但你只要晓得，那是状元落第后必授的官职，就晓得它有多光亮的远景了……既清且贵，实在太体贴魏知县的情意了。
第四道圣旨是任命巡检司赵巡检为富阳县丞。