但对魏知县本身来讲，这不啻于一个庞大的窜改，正如他在县立粮号开业典礼上致辞时说：
‘官员为朝廷赈灾安民，其身在外，该当随机应变，不但需求聪明，还需求有担负的勇气和胸怀。如只考虑到自保，到处行事以不惹物议，不影响本身当官为前提，哪怕再忙活再辛苦，也不过是大要工夫，于事无补。而魏知县无疑具有这份担负，开初统统人以为他自找费事，徒惹物议，他却毫不摆荡，对峙按既定方略，分离安设百姓，对峙以工代赈，固然当时显得自找苦吃，但在厥后的日子里，却让富阳县制止了混乱和动乱，保住了浑厚的民气，方表现出其用心良苦、老成谋国……’
固然贩子和贸易在大明朝身为轻贱，知县列席如许的活动仿佛有失身份。但详细环境需求详细对待，县立粮号在此次粮荒中居功至伟，乃至救了全部浙省，连郑方伯都亲笔题写了店名，命人送到富阳表示庆祝和感激，你说魏知县能不参加么？
第五道圣旨任命胡捕头为钱塘县典史……
但直到慈幼局、养济院的家伙都获得封赏，却还是没有王贤的份儿。
当然他说嫂子要生了也不假，从凌晨起，已经足月的侯氏就开端喊肚子疼。王贵赶快告诉王贤和远在杭州的老爹……至于老娘，算着日子快到了，几天前就带着银铃返来，等待王家长房长孙的出世。
强者向来不需求怜悯，王贤固然自认不是强者，但他仍然不喜好别人怜悯本身，干脆以嫂子要生了为由，分开即将停止宴会的衙门，不打搅别人的欢乐。
为了安然起见，魏知县才会将哀鸿分离安设，使他们不易堆积肇事。又力主由官府赁民房给哀鸿居住，这是能够让二者相处更和谐，制止哀鸿群居在粗陋的窝棚里，产生本身是弃民的负面情感。
“吓，抱愧抱愧。”王贤不美意义道，“我还觉得像……”六百年后那么简朴呢。
“娘呢？”见大哥还是太严峻，王贤没话找话道。
院子里，较着发福了，气色也好很多的王贵，急得像热锅上的蚂蚁。
但富阳百姓更在乎的是，每一家商号开业后，都会开堂会、摆流水席、请梨园子唱戏，热烈的像过年一样。全部七月里，别的县都在为此起彼伏的哀鸿为盗，主客抵触焦头烂额，唯独富阳县一片欢天喜地。
以是固然是进士，他却一向深深自大，现在却能够成为翰林，那是比进士还高一个层次的学历，你让魏知县怎能不欣喜若狂？固然翰林修撰贫寒，品级也不高，但你只要晓得，那是状元落第后必授的官职，就晓得它有多光亮的远景了……既清且贵，实在太体贴魏知县的情意了。
只是这些话，开初没法对外县的同僚明言，说了人家也不信，反而徒惹是非。
“无庸讳言，本官本来觉得贩子逐利，贸易害农，是以对贩子和贸易多有成见。但是此次浙省大灾、富阳粮荒中，贩子们的表示让我非常打动，贸易的感化也表现的淋漓尽致。能够说，没有贩子着力，没有贸易的存在，湖广的大米运不到浙江，一场大饥荒在所不免，大半百姓停业赋闲在所不免。”
那一日，富阳县衙正门大开，大堂前设香案烛台，魏知县率众官吏叩拜了圣旨后，便有传旨寺人拖长腔宣读了圣旨。
永乐四年的进士名次，是魏知县心中永久的痛……他只比孙山高了一名，在皇榜上名列倒数第二。固然大多数人都只记得，那一科的孙山叫吴忠，并不重视倒数第二是谁，但生性好强的魏源本身在乎，且深觉得耻！
第三道圣旨是追封，追封马典史为富阳县令，但人死如灯灭，统统都白搭了。幸亏朝廷还没坏了知己，命马典史的两儿子入国子监读书，待肄业后，少不得给他们两副出息。