待魏知县和寺人拜别，早跪麻了双腿的官吏们纷繁起家，强抑着镇静交头接耳。
只是这些话，开初没法对外县的同僚明言，说了人家也不信，反而徒惹是非。
固然贩子和贸易在大明朝身为轻贱，知县列席如许的活动仿佛有失身份。但详细环境需求详细对待，县立粮号在此次粮荒中居功至伟，乃至救了全部浙省，连郑方伯都亲笔题写了店名，命人送到富阳表示庆祝和感激，你说魏知县能不参加么？
至于县立盐号，是一项使本县盐价大降的善政，魏知县当然也要露面。另有丝绸、纸业和茶叶，是本县三大支柱财产，只是有这三个行业畅旺发财了，百姓才气过上好日子。是以在富阳这个有侧重商传统的处所，魏知县的行动并不高耸。
强者向来不需求怜悯，王贤固然自认不是强者，但他仍然不喜好别人怜悯本身，干脆以嫂子要生了为由，分开即将停止宴会的衙门，不打搅别人的欢乐。
然后是蒋县丞，被晋升为富阳县令，闻听此命，蒋县丞顿时乐开了花，一下子甚么弊端都没了。对于这类快五十岁的官员来讲，翰林院庶吉人甚么的没有任何意义，能到个充足安宁的县去当县令，就是最大的福分了。
“生了么？”王贤劈脸问道。
别的，各官各吏，只要跟救灾沾点边的，都有奖掖，就连自发得必定没戏的刁主簿，都得了个四川青神县令的差事……打动的他眼泪哗哗，魏知县真是仁厚哇！因为请功的名单，都是魏知县所定。
但对魏知县本身来讲，这不啻于一个庞大的窜改，正如他在县立粮号开业典礼上致辞时说：
永乐四年的进士名次，是魏知县心中永久的痛……他只比孙山高了一名，在皇榜上名列倒数第二。固然大多数人都只记得，那一科的孙山叫吴忠，并不重视倒数第二是谁，但生性好强的魏源本身在乎，且深觉得耻！
第五道圣旨任命胡捕头为钱塘县典史……
七月里，富阳县立粮号、富阳县立盐号、富阳丝绸商会、富阳纸业商会、富阳茶叶商会接踵开张。破天荒的，堂堂魏知县亲身为这五家商号、商会剪彩并致辞。
“无庸讳言，本官本来觉得贩子逐利，贸易害农，是以对贩子和贸易多有成见。但是此次浙省大灾、富阳粮荒中，贩子们的表示让我非常打动，贸易的感化也表现的淋漓尽致。能够说，没有贩子着力，没有贸易的存在，湖广的大米运不到浙江，一场大饥荒在所不免，大半百姓停业赋闲在所不免。”
为了安然起见，魏知县才会将哀鸿分离安设，使他们不易堆积肇事。又力主由官府赁民房给哀鸿居住，这是能够让二者相处更和谐，制止哀鸿群居在粗陋的窝棚里，产生本身是弃民的负面情感。
院子里，较着发福了，气色也好很多的王贵，急得像热锅上的蚂蚁。
第四道圣旨是任命巡检司赵巡检为富阳县丞。
“在里头帮手呢。”银铃小嘴呶呶阁房，内里传来各种痛叫，另有一声清脆的婴儿哭泣……
这天然非常荒唐，他们都很清楚，王贤才是全部救灾打算的制定者和首要履行者，功绩之大，无人可比。可就是如许一名大功臣，却不在恩赏的名单里，这让人莫名惊奇……但他们这些小人物，能赐与王贤的，也只要怜悯二字了。
到时候，本地人和外来哀鸿积怨深重，将严峻风险处所治安，乃至变成动乱。