在周学熙等周家人的经心极力下，周氏家属初创了官商双管齐下的新局面——诸多财产包管他们有充足的物质财产，支撑孩子们尽能够自在地挑选他们的人生；另一方面，有出息的子孙先人，又为他们家属添砖加瓦，令家属能够持续繁衍生息，深根辟土——环环相扣，因果相承，所谓“富不过三代”对于周氏家属而言，是一个不敷为惧的传言。人间纷繁乱相，随血液流淌在他们灵魂深处的，是对家属坚毅虔诚的信心，是自幼时起不竭熏陶叠加的君子之风，亦是千秋家国掷地有声的赤子之心。
1914年，为避战乱，搬家青岛已有两年的周家，再度举家迁往天津。1921年，周馥病逝于天津津门，这位平生报国的老者，在病逝前，仍然谆谆叮咛病床前的子孙：“吾但求无益于国于民，何尝计及一己短长？及到山东到两江，间遇外人威胁，吾从未轻许一稍损国体，稍拂民气之事，亦从未与外人以借口之端。”——公之平生，坦开阔荡，上可对日月，下可对灰尘，其子其孙，莫失莫忘，莫愧己心。
如此家风，如何能不花开葳蕤，如何能不培养出兰芝秀树。周家先人中成名者众，最鼎盛的仍数第四代的周一良和周炜良，两人刚好一文一理，一中一西，恰如并蒂双星，清辉悠远，令人神驰。
人生，不惧艰险，不畏寒霜，唯独怕丢失了本身。以是，浮桥上神采暗淡的人们，能够停下来，想一想本身是从何方而来，先不必惦记本身要去往何方，先追回最后最原始的一缕无知，藏在血缘里，刻在童年时，飘摇在年青的母亲清逸的发丝间。那些最不易发觉，被等闲丢弃的过往，呼喊起心灵深处躲藏的眷恋和勇气来，毫不吃力。
为官为宦，文武两事，周氏家属的鼻祖，都是一介能人。在周馥三十余年的运营下，周氏家属隐然成形。一个家属的鼓起，或许一开端倾泻了运气眷顾、机遇偶合诸多运气成分，但是光阴能长悠长久地谛视它，就不但仅靠运气了。明显，周馥是一名聪明人，深谙传家之道，固然公事繁忙，但他非常正视六子三女的教养。
周家第二代的核心人物周学熙，是个慈眉善目标白叟，他借着父辈的些微助力，打下了偌大一方江湖。
《负暄闲语》中，提到但愿子孙“积德以能兴学、教报酬上，周济孤寡次之。”周馥以为，教诲是首位的，哪怕是做慈悲也应当排在第一名，布施孤寡白叟则排在了第二位，他的思惟看法十清楚白——授之以鱼不如授之以渔，是以周家曾多次给黉舍、书院捐款，善名远播。
周一良是周家长房周学海一支的，父亲周叔弢极其正视教诲，他在家中私塾一向念到去燕京大学修国文，一年后，转入辅仁大学修汗青，次年，重转回燕京大学汗青系。周一良很有说话天赋，精通数门外语，但最钟情汉语，钟爱汉史。作为一名汗青学家，他研讨最深、最有成绩的是魏晋南北朝史，著书立说，影响最广的倒是亚洲史。
周氏家属·
周一良先生已然极力平常化了他的家属，这并非一种自谦，而是一种近乎本能的平和，近似于他们如此家世的人，常常暖和待人，守礼矜持。君子谦谦，如玉如磨，已然是家属内部无声的教养传承。但是，周氏家属的赫赫申明超然存在。
因为“传承”老是难以忽视，非论是社会汗青，还是人文地理，这类来自血缘、来自家属、来自地区的身分，常常很惊人。这类身分或许会在经年累月里垂垂淡去，在异国他乡里被决计或偶然地掩去，走过灰蒙蒙的塔楼，伴着涛涛的安好河道，但是一首旧歌谣，就会牵动眼角边罕见的潸然。