除此以外，梁启超家书的字里行间偶然还会弥漫削发里温馨幸运的模样。比如他写信奉告思顺，固然思成和思永在国耻日那天受了伤，但好了很多今后，他们的模样开端令人捧腹：“思永最不能吃东西，思成便大嚼大啖去气他。思成腿不能动，思永便大跳大舞去气他。”多么风趣的场景，父亲看到两个孩子玩耍的模样非常喜好不算，竟还想到把它记录下来奉告给远在外洋的女儿，实在是其乐融融。
谢国桢在家中传授时，梁启超常常饶有兴趣地插手此中，旁征博引、高谈阔论，时而与先生一起为孩子们讲学，时而又与他们共同切磋学习，寓教于乐、讲授相长当中依托着慈父一片体贴之情。
教诲一事奇异得很，它既能够高远至云天以外，凭借主义精力便可指导人生，又能够如涓涓细流缓缓流淌，润物于无声津润内心感化灵魂。梁启超所初创的家教，短长之处就在于他能将这两面既富有缔造性又不生硬地糅合在一起。而我们现在的父母常常轻易方向一方，要么过分地夸漂亮想主义，导致宠嬖之灾；要么过分地夸大实际主义，扼杀了孩子的缔造性和设想力。对此，梁启超给现在的父母们建立了极好的表率，如果能照着学习一二，信赖对于家风家教都是有禆益的。
修建家梁思成和林徽因抗战期间迁到四川，严格的磨练和卑劣的环境使得他们伉俪的身材状况极其糟糕，梁思成患上了脊椎软骨硬化症，林徽因有严峻的肺病，但他们仍旧没有停下研讨的脚步，很多本国的大学和科研机构试图以优厚的前提礼聘他们去外洋事情，对此，他们回应道：“故国正在危难中，我们不能分开她，哪怕是临时的。”因而决然决然地将这些聘请拒之门外。
从梁启超齐家育子的经历，深思我们现在的父母，的确难以做到如此安闲。每一个父母都有一份上天付与的崇高的任务，那就是照顾好本身的孩子，直到他们长大成人。这本是人间一件巨大之事，但是，父母偶然候并不能很好地掌控这个度。他们常常过分地夸大本身的任务和任务，进而以此为来由和借口干与孩子挑选的权力。
长女梁思顺是闻名的诗词研讨专家；宗子梁思成是名扬四海的修建学家，并在1948年3月被选为中心研讨院首届院士；次子梁思永是闻名的考古学家，与兄长一同于1948年3月被选为中心研讨院首届院士；次女梁思庄是图书馆学家；梁思忠在兄弟中排行第三，虽因病早殇，但生前参军报效国度，任百姓党第十九路军炮兵校官；四子梁思达耐久处置经济学方面的研讨；第三个女儿梁思懿善于的是社会活动；小女儿梁思宁主动投身中国反动；小儿子梁思礼是闻名火箭节制体系专家，1993年被选为中国科学院院士。
以上所说的，都是“做学问”的事情。在梁启超的几个后代当中，鲜有孩子对政治感兴趣，唯独思忠对此表示出了极大的兴趣。但他的这一挑选却让梁启超的内心非常忧愁，思忠所热中的政治军事是具有伤害性的，加上当时中国的近况，处置这类职业极轻易丢失。但既然孩子有志于此，梁启超还是持支撑的态度，只是在教诲体例上颇操心力。
从师从康有为鞭策戊戌变法开端，梁启超就将本身的生命同国度兴亡联络在一起，是以，不管何时，他都怀揣着一腔为国斗争到底的热血。熟谙梁启超的人都晓得，他从日本返国今后定居天津，并给本身起了一个雅号，叫“饮冰室仆人”，这里的“饮冰”取自《庄子·人间世》中的一句话：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”