你们口口声声说着爱，却用暴力来处理题目。
信徒们不再为信奉而争斗，而是开端存眷如何将儒家的思惟融入到平常糊口中。
神甫的发言让在场的信徒们堕入了深思，他们开端思虑：到底甚么是信奉？信奉是否应当包涵其他的文明和思惟？
爱是包涵，是了解，是宽恕。
王忠与他的火伴们开端在英格兰各地停止一系列的文明活动，如书法比赛、茶艺演出、围棋比赛等。
他们以为，神甫的行动并不是叛变信奉，而是一种英勇的摸索。
一天，王忠与英格兰的一些学者停止了会晤。
一名支撑儒家的中年人对着反对派喊道：“你们这些极度分子，你们的所作所为和你们所信奉的上帝一样吗？
他们不再争辩哪个思惟更加先进，而是共同为这个都会的将来尽力。
我信赖，只要了解了儒家思惟，我们才气更好地了解基督教。”
儒家思惟与基督教有很多类似之处，它们都教诲我们如何更好地为人处世。
在这场辩论以后，神甫持续在教堂里讲授儒家思惟。
你们这是在欺侮上帝，欺侮你们的信奉！”
而与此同时，朱豪杰还派他的部下王忠回到大明朝，带来了很多大儒与道家人士，前去英格兰地区传播儒家思惟。
因而，这些极度信徒开端在街头巷尾颁发演讲，反对儒家思惟，乃至指责神甫叛变了基督教。
在我看来，不管是儒家还是基督教，它们的核心都是爱。
他们开端研讨《论语》、《孟子》等儒家典范，并且尝试将儒家的思惟融入到平常糊口中。
他们相互交换了关于儒家思惟的一些观点，此中触及到了人道、品德、社会次序等方面的内容。
他的发言引发了在场很多信徒的共鸣，他们大声拥戴，情感激昂。
他站在广场上，面对着浩繁的信徒，诚心肠说：“敬爱的同胞们，我讲授儒家思惟，并不是要叛变信奉，而是为了让我们的信奉更加丰富。
你们如许相互进犯，真的合适你们的信奉吗？”
他们发明，儒家思惟并没有摆荡他们的信奉，反而让他们更加晓得如何为人处世。